Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange

Psaume 94

I) Antienne : Alléluia, Jésus est vainqueur, il nous a promis l'Esprit Saint

II) Psaume : 1 Venez, crions de joie pour le Seigneur, acclamons notre Rocher, notre salut ! 2 Allons jusqu'à lui en rendant grâce, par nos hymnes de fête acclamons-le !
3 Oui, le grand Dieu, c'est le Seigneur, le grand roi au-dessus de tous les dieux : 4 il tient en main les profondeurs de la terre, et les sommets des montagnes sont à lui ; 5 à lui la mer, c'est lui qui l'a faite, et les terres, car ses mains les ont pétries.
6 Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous, adorons le Seigneur qui nous a faits.

7 Oui, il est notre Dieu ; nous sommes le peuple qu'il conduit, le troupeau guidé par sa main.
Aujourd'hui écouterez-vous sa parole ? 8 "Ne fermez pas votre coeur comme au désert, comme au jour de tentation et de défi, 9 où vos pères m'ont tenté et provoqué, et pourtant ils avaient vu mon exploit.
10 "Quarante ans leur génération m'a déçu, et j'ai dit : Ce peuple a le coeur égaré, il n'a pas connu mes chemins. 11 Dans ma colère, j'en ai fait le serment : Jamais ils n'entreront dans mon repos."

III) Doxologie : Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen

IV) Antienne : Alléluia, Jésus est vainqueur, il nous a promis l'Esprit Saint

Dieu qui fais toutes choses nouvelles, quand passe le vent de l'Esprit, viens encore accomplir tes merveilles aujourd'hui.
N'as-tu pas sanctifié les prémices du Peuple choisi par amour ? Illumine tous ceux que l'Église met au jour.
Dans la brise ou l'éclat du tonnerre, l'Esprit nous entraîne en son chant : c'est ta voix, ô Seigneur, sur la terre maintenant.

Le Fils de Dieu, les bras ouverts, a tout saisi dans son offrande, l'effort de l'homme et son travail, le poids perdu de la souffrance.
L'élan puissant de son amour attire à lui la terre entière, il fait entrer dans son repos le monde en marche vers le Père
Renouvelée par Jésus Christ, principe et fin de toute chose, la création devient en lui première étape du Royaume.

Ô seul Maître des temps, Jésus, tu nous conduis ; nous suivons tes chemins, nous cherchons ton visage.
Etrangers, pèlerins, toujours prêts à partir, nous portons nos regards vers le Jour et vers l'Heure.
Nous marchons sur tes pas, tu viens à nos devants ; dans le jeu de la foi, nous guettons l'Invisible.

Psaume 118 - XIII

I) Antienne : Alléluia, alléluia, alléluia !

II) Psaume : 97 De quel amour j’aime ta loi : tout le jour je la médite !
98 Je surpasse en habileté mes ennemis, car je fais miennes pour toujours tes volontés. 99 Je surpasse en sagesse tous mes maîtres, car je médite tes exigences.
100 Je surpasse en intelligence les anciens, car je garde tes préceptes.
101 Des chemins du mal, je détourne mes pas, afin d’observer ta parole.
102 De tes décisions, je ne veux pas m’écarter, car c’est toi qui m’enseignes.
103 Qu’elle est douce à mon palais ta promesse : le miel a moins de saveur dans ma bouche ! 104 Tes préceptes m’ont donné l’intelligence : je hais tout chemin de mensonge.

III) Doxologie : Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen

IV) Antienne : Alléluia, alléluia, alléluia !

Psaume 73, section I

I) Antienne : Alléluia, alléluia, alléluia !

II) Psaume : 1 Pourquoi, Dieu, nous rejeter sans fin ? Pourquoi cette colère sur les brebis de ton troupeau ?
2 Rappelle-toi la communauté que tu acquis dès l’origine, la tribu que tu revendiquas pour héritage, la montagne de Sion où tu fis ta demeure.
3 Dirige tes pas vers ces ruines sans fin, l’ennemi dans le sanctuaire a tout saccagé ; 4 dans le lieu de tes assemblées, l’adversaire a rugi et là, il a planté ses insignes.
5 On les a vus brandir la cognée, comme en pleine forêt, 6 quand ils brisaient les portails à coups de masse et de hache.
7 Ils ont livré au feu ton sanctuaire, profané et rasé la demeure de ton nom. 8 Ils ont dit : "Allons ! Détruisons tout !" Ils ont brûlé dans le pays les lieux d’assemblées saintes.

9 Nos signes, nul ne les voit ; il n’y a plus de prophètes ! Et pour combien de temps ? Nul d’entre nous ne le sait !

III) Doxologie : Gloire au Père, et au Fils, et au Saint- Esprit, au Dieu qui est, qui était, et qui vient, pour les siècles des siècles. Amen

Psaume 73, section II

I) Antienne : Alléluia, alléluia, alléluia !

II) Psaume : 10 Dieu, combien de temps blasphémera l’adversaire ? L’ennemi en finira-t-il de mépriser ton nom ? 11 Pourquoi retenir ta main, cacher la force de ton bras ?
12 Pourtant, Dieu, mon roi dès l’origine, vainqueur des combats sur la face de la terre, 13 c’est toi qui fendis la mer par ta puissance, qui fracassas les têtes des dragons sur les eaux ;
14 toi qui écrasas la tête de Léviathan pour nourrir les monstres marins ; 15 toi qui ouvris les torrents et les sources, toi qui mis à sec des fleuves intarissables.
16 A toi le jour, à toi la nuit, toi qui ajustas le soleil et les astres ! 17 C’est toi qui fixas les bords de la terre ; l’hiver et l’été, c’est toi qui les formas.
18 Rappelle-toi : l’ennemi a méprisé ton nom, un peuple de fous a blasphémé le Seigneur. 19 Ne laisse pas la Bête égorger ta Tourterelle, n’oublie pas sans fin la vie de tes pauvres.
20 Regarde vers l’Alliance : la guerre est partout ; on se cache dans les cavernes du pays. 21 Que l’opprimé échappe à la honte, que le pauvre et le malheureux chantent ton nom !
22 Lève-toi, Dieu, défends ta cause ! Rappelle-toi ces fous qui blasphèment tout le jour. 23 N’oublie pas le vacarme que font tes ennemis, la clameur de l’ennemi, qui monte sans fin.

III) Doxologie : Rendons gloire au Père tout-puissant, à
son Fils Jésus Christ, le Seigneur, à l'Esprit qui habite en nos coeurs, pour les siècles des siècles. Amen.

IV) Antienne : Alléluia, alléluia, alléluia !

Je te prie Seigneur, je te prie Saint-Esprit, afin que tu daignes écarter tout nuage, toute ténèbre, qui, par le fait de nos péchés, pourraient obscurcir notre vue ; donne-nous une intelligence

spirituelle et merveilleuse de ta loi selon le mot de celui qui a écrit : "dessille mes yeux et je contemplerai les merveilles de ta loi" (Origène, Père de l'Eglise)

I) Lecture globale du texte : Frères, sans le Saint-Esprit, personne n'est capable de dire : "Jésus est le Seigneur." Les dons de la grâce sont variés, mais c'est toujours le même Esprit. Les fonctions dans l'Eglise sont variées, mais c'est toujours le même Seigneur. Les activités sont variées, mais c'est partout le même Dieu qui agit en tous. Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de tous.
Prenons une comparaison : notre corps forme un tout, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. Tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés dans l'unique Esprit pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par l'unique Esprit. (2^ème lecture du dimanche de la Pentecôte, 1 Corinthiens 12, 3b-7.12-13 - Traduction liturgique)

II) Méditation globale : fermez les yeux, priez à partir de ce que vous avez lu.

III) Lecture-méditation éclatée : Relisez le texte une deuxième fois, mais, cette fois-ci, ménagez des pauses de prière après chaque passage significatif du texte (= priez à partir du passage significatif que vous venez de lire, puis, passez au passage suivant, priez à partir de ce passage, etc...).

IV) Prière pour assimiler la lecture biblique : Seigneur, donne-nous une intelligence plus claire de tes autres prophéties ; ouvre davantage nos sens à la vérité ; et fais nous comprendre ce que tu as inspiré, en Toi Christ Jésus, notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance ! Amen. (Origène, Père de l'Eglise)

V) Commentaire : (le commentaire suivant n'a pas été élaboré par le site 'Prière d'Eglise'. Il provient du site : http://missel.free.fr)

[1] « Jésus est le Seigneur » est le noyau de la confession de foi chrétienne. Ce n'est que grâce à l'action du Saint Esprit que Pierre l’a proclamé le jour de Pentecôte (Actes des Apôtres, II 36), que l'Eglise l'enseigne, et que chaque baptisé le professe. La foi est don de l'Esprit Saint. Quant aux initiatives suscitées dans l'Eglise à partir de cette foi première, elles sont aussi fruits de l'Esprit Saint. La richesse de cet unique Esprit se révèle dans la diversité des dons, des fonctions, des activités.

Chacun en reçoit sa part, chacun a une vocation personnelle, mais rien n'est purement individuel, car tout est destiné à manifester la richesse de l'Esprit pour ie bien de tous, pour leur édification. L'image que saint Paul utilise à plusieurs reprises (Romains, XII 5 ; I Corinthiens, X 17 ; Ephésiens, IV 4) est celle du corps qui unit et unifie la diversité des membres pour l'harmonie de l'ensemble. L'application qu'il fait de cette image va dans une direction complémentaire de celle des activités internes de l'Eglise : l'universalisme des races et cultures, et des situations sociales. L'Eglise, Corps du Christ, est riche de ces diversités : tous ces hommes sont frères en Jésus. L'Esprit qui désaltère, qui abreuve, fait penser à l'eau vive dont parlait Jésus le jour de la fête des Tentes (S. Jean, VII 37-39).
[2] Réglez toute votre conduite sur celle de Dieu : respectez-vous les uns les autres, et ne regardez pas votre prochain avec les yeux de la chair, mais aimez-vous toujours les uns les autres dans le Christ Jésus. Ne souffrez entre vous rien qui puisse vous diviser, mais que votre union avec votre évêque et vos chefs soit une image et une leçon de vie éternelle. Ne croyez pas que vous puissiez rien faire de bien séparément : il n'y a de bon que ce que vous faites en commun. Une même prière, une même supplication, un même esprit, une seule espérance dans la charité, que vous goûterez dans une joie innocente : tout cela, c'est Jésus-Christ, il n'est rien de plus beau. Accourez vous réunir dans le seul Temple de Dieu, autour du seul autel qui est le seul Jésus-Christ ; seul il est sorti du Père, lui demeurant uni, et retournant à lui (saint Ignace d’Antioche : Epître aux Magnésiens, VI).
[3] Ainsi va l'Eglise du Seigneur. Elle inonde la terre des rayons de sa lumière, mais cette clarté, partout répandue, reste une. L'unité de son corps est infrangible. Végétation exubérante, elle étend ses rameaux sur le monde entier, elle jette au loin ses impétueuses rivières, mais elle a une seule tête, une seule origine, une seule mère, que ses fruits enrichissent sans cesse. Son sein fait naitre, son lait abreuve, son esprit vivifie (saint Cyprien de Carthage : « De l’unité de l’Eglise », V).

VI) Prière : priez à partir du commentaire

Oraison : Dieu de puissance et de miséricorde, nous te supplions d'envoyer ton Esprit : qu'il habite nos coeurs, et fasse de nous le temple de sa gloire.

Conclusion : Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.