DANIEL: Chapitre 5

426 av.J.C. - Daniel est âgé de 87 ans.
Qui est ce roi Belschatsar ?
Comme tous les autres, ce récit succède sans transition au précédent. La scène qu'il décrit, de l'aveu de tous, offre une saisissante grandeur, que la poésie et la peinture ont essayé maintes fois de reproduire. Jusqu'à ces dernières années, il soulevait une question difficile et très controversée: Quel est celui des rois babyloniens auquel se rapportent les faits racontés dans ce chapitre ?
Aucun des quatre successeurs de Nebucadnetsar que mentionnent Bérose et le Canon de Ptolémée (Evilmérodac, Nériglissor, Laborosoarcod, Naboned ) ne porte ce nom de Belschatsar. Il paraissait donc  y avoir contradiction entre Daniel et l'histoire profane. Aussi les commentateurs désireux de sauvegarder l'historicité des récits de Daniel avaient-ils cherché à résoudre cette contradiction en identifiant Belschatsar tantôt avec Evilmérodac, tantôt avec Naboned, ou même avec Laborosoarcod; mais ces tentatives étaient sujettes à de sérieuses objections.
De récentes découvertes sont venues jeter une lumière nouvelle sur cette question, en apparence insoluble. L'existence de Belschatsar a été constatée par une inscription déchiffrée en 1854, de laquelle il résulte que le fils aîné de Naboned portait ce nom. Voici cette inscription d'après Lenormant et Schrader.
C'est une prière de Naboned au dieu de la lune, Sin: " Quant à moi, Nabou-Nahid (Naboned), dans mon état de péché envers la grande divinité sauve-moi, accorde-moi généreusement la prolongation de ma vie jusqu'à des jours reculés ! Et pour ce qui est de Bel-sar-oussour (Belschatsar), mon fils aîné, le rejeton de mon cœur, mets dans son cœur la vénération de ta grande divinité; que jamais il ne se laisse aller au péché et ne se plaise à l'infidélité !"
Une inscription retrouvée depuis lors, et faisant partie des annales du roi Naboned, nous apprend que la septième année du roi (649), le fils du roi (le prince royal, Belschatsar, d'après l'inscription précédente) se trouvait avec les grands du royaume et l'armée à Accad, revêtu sans doute d'un commandement, peut-être du commandement en chef.
En revanche, d'après ces mêmes annales, la dix-septième année de Naboned, l'année de la catastrophe, au lieu du prince royal, c'est le roi lui-même qui commande l'armée à Sépharvaïm, au nord du royaume, où il est vaincu par Cyrus. Il est donc vraisemblable qu'à ce moment-là Belschatsar commandait dans la capitale, et rien n'empêche d'admettre que son père lui avait confié la vice-royauté de Babylone. Nous aurions là un fait analogue à la vice-royauté de Nebucadnetsar sous son père Nabopolassar.
Si l'on admet ce résultat, les données d'Hérodote, Bérose et Abydènus, qui ne parlent que de Naboned, se concilient parfaitement avec le récit biblique Bien plus, le témoignage de Xénophon vient confirmer d'une manière remarquable ce que la Bible nous apprend de Belschatsar. D'après cet auteur le roi de Babylone, qu'il ne nomme pas, jeune homme débauché, cruel et impie arrivé depuis peu au gouvernement, périt dans la nuit de fête où Cyrus s'empara de la ville. Comment ne pas être frappé de la conformité de tous ces détails avec ceux de notre texte.
Belschatsar ou Bel-sar-oussour, ce qui signifie: Bel protège le roi.
Ce nom se rapproche de celui donné à Daniel. Seule la signification change: Eclat de splendeur - Bel protège sa vie.
Dans le texte ancien, une différence d'orthographe existe.
Au nombre de mille...Ces festins vraiment monstrueux n'étaient pas rares dans l'antiquité.
Le livre d'Esther nous parle d'un festin plus considérable encore.
# Es 1:1-4
Quinte-Curce raconte que dix mille convives furent invités au banquet de noces d'Alexandre Le Grand à Babylone.
Belschatsar était donc assiégé dans Babylone lorsqu'il donna ce festin. Il se croyait en parfaite sécurité. Cette sécurité s'explique par les formidables moyens de résistance dont Babylone était pourvue. Cela est confirmé par Hérodote et Xénophon. Les flèches des archers perses ne pouvaient pas atteindre la hauteur des murailles de la ville qui étaienthautes de 100 m.(Strabon n'indique que 25 m. de hauteur. Il est probable que cette indication se rapporte à la muraille intérieure ).
Un assaut était impossible. La ville était munie de vivres pour vingt années. De plus, Cyrus pour exécuter son plan, s'était retiré avec une grande partie de son armée vers le nord, et les Babyloniens pouvaient croire qu'ils allaient abandonner le siège.
Le Très Haut avait décidé de sa ruine:
# Jer 51:44, 51:56-58
Il but du vin en leur présence...Il faut se représenter, selon la coutume orientale de l'époque, le roi assis à une table spéciale, sur un siège élevé en face de ses convives, et donnant le signal de boire. On commençait à boire 
le vin qu’à la fin du repas.
Ils étaient probablement ivres quand Darius, le Mède, s'empara du royaume ce soir là.
# Jer 51:28, &51:39, 51:57

556-539 av.J.C. BABYLONE. (La date diffère de «The companion Bible »)
Forts de l'expérience assyrienne et des querelles de successions qui avaient entaché la fin du régime, les rois de Babylone associent leurs fils aux affaires de l'Etat: Nabopolassar partage le pouvoir avec Nabuchodonosor, faisant en sorte que l'un des deux soit toujours présent à Babylone; Nabonide agit de même et confie même tous les pouvoirs à son fils Bêl-sharar-utsur, le Balthasar biblique. Nabonide quitte en effet Babylone et s'installe, au confins de l'actuelle Arabie Saoudite, dans l'oasis de Teima: il tente une réforme religieuse qui privilégie le culte du dieu Sin de la ville de Haran et l'entraîne dans un conflit avec le très officiel clergé de Marduk, à Babylone. Un autre motif non moins important conduit ce roi à Teima; les routes commerciales d'Urartu sont coupées par des désordres politiques, les ports mésopotamiens du golfe persique sont ensablés et la côte orientale est aux mains des Perses; les grands courants commerciaux passent désormais loin au sud de la Mésopotamie et les oasis de la péninsule Arabique servent dorénavant de relais. Nabonide s'y rend, soucieux de défendre les intérêts babyloniens. 
- Chronique de l’Humanité, page 111 -

556 av.J.C. BABYLONE. ( La date diffère de « The companion Bible »)
Nabonide devient roi de Babylone. Il en est, du reste, le dernier souverain. Il est lui-même d'origine assyrienne, étant le fils d'une prêtresse du dieu Sîn de Harran. Très rapidement, il marque sa préférence à l'égard du dieu de sa mère, Sîn, dont il cherche à imposer l'image à Babylone, au détriment de celle de Marduk. La tension grandit avec le clergé de Marduk et le roi s'éloigne, allant résider dans une oasis de l'Arabie. Balthasar, le fils de Nabonide, exerce la royauté en l'absence de son père. Lorsqu'il croit le moment favorable pour introduire le culte de Sîn à Babylone, Nabonide revient et conduit en grande pompe une procession qui accompagne la statue du dieu. Les armées de Cyrus le rejoignent à la hauteur de Sippar. Nabonide est défait et Cyrus entre dans Babylone, livrée par le clergé de Marduk.  - Chronique de l’Humanité, page 108 -

2  Belschatsar, quand il eut goûté au vin, fit apporter les vases d'or et d'argent que son père Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s'en servissent pour boire.
note personnelle: Da 5:2

Son père Nebucadnetsar...Belschatsar n'était pas le fils de Nebucadnetsar, mais bien de Naboned, qui lui-même n'était pas le fils de Nebucadnetsar, mais un babylonien que les grands du royaume avaient élevé sur le trône. Si Nebucadnetsar, fondateur de la puissance de Babylone, est appelé ici père de Belschatsar, c'est dans le même sens que, dans les inscriptions assyriennes, Jéhu, roi d'Israël est appelé fils d'Omri, fondateur de Samarie, tandis qu'en réalité il était fils de Josaphat.
# 2Ro 9:2
Ce titre de père, donné à Nebucadnetsar, revient tour à tour dans la bouche de l'auteur du récit:
De la bouche de la reine:
# Da 5:11
De la bouche du roi:
# Da 5:13
De la bouche de Daniel:
# Da 5:18
Ce terme sert à faire ressortir plus étroitement le lien qui unit le premier grand monarque de Babylone et le dernier. Il se peut fort bien du reste que Naboned eût pris la précaution, fréquente chez les usurpateurs, d'épouser une personne de sang royal, par exemple une proche de Nebucadnetsar, afin d'affermir sa dynastie. Ce qui confirme cette supposition, c'est que, d'après les inscriptions, un fils puîné de Naboned s'appelait Nebucadnetsar. Belschatsar serait ainsi le petit-fils du grand monarque
Les exemples du mot "père" employé pour désigner un ancêtre, sont fréquents dans la Bible; ainsi:
# Ge 28:13, 2Ro 14:3, Esa 51:2 * etc...
Vases d'or...Lire:
# 1Ro:7:40, 7:45, 7:51, 2Ro 25:15, 2Ch 36:10, Jer 52:19, Esd 5:13-15
Femmes et concubines... Les babyloniens, contrairement à l'usage des Perses et d'autres nations orientales, admettaient les femmes à leurs banquets, qui devinrent proverbiaux par leur licence.

3  Alors on apporta les vases d'or qui avaient été enlevés du temple, de la maison de Dieu à Jérusalem; et le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s'en servirent pour boire.
note personnelle: Da 5:3

Double sacrilège, dû à l'ivresse. Les vases sacrés du Temple furent non seulement utilisés pour une orgie, mais
ils servirent ensuite à glorifier les faux dieux de Babylone. Comparer:
# Os 4:11
Pourtant, Belschatsar ne devait pas ignorer comment le Dieu suprême avait humilié son arrière-grand-père Nebucadnetsar.
# Da 5:22
A l'excitation du vin dut se mêler dans le cœur des présomptueux assiégés la joie insolente de la bravoure et de la sécurité. Ce festin devait également réunir les grands chefs militaires de la ville qui se croyaient en parfaite sécurité derrière les murailles infranchissable de Babylone. Quant aux fortifications qui longeaient les rives de l'Euphrate on jugeait à peine inutile de les garder.
Tout le monde était en fête, et l'abondance du vin royal contribua encore à diminuer la vigilance.
Ceci avait été annoncé par Jérémie le prophète:
# Jer 51:28, 51:39, 51:57

4  Ils burent du vin, et ils louèrent les dieux d'or, d'argent, d'airain, de fer, de bois et de pierre.
note personnelle: Da 5:4

Ils burent du vin...A la fin de la journée, ils étaient tous ivres et incapables de défendre leur ville.
# Jer 51:39, 51:57, Da 5:30
Leurs dieux d'or, d'argent, d'airain, de fer, de bois et de pierre, ne leur furent d'aucun secours. Lire:
# Esa 44:12-20
Lire aussi:
# Jer 51:44, 51:47, 51:52,

5    En ce moment, apparurent les doigts d'une main d'homme, et ils écrivirent, en face du chandelier, sur la chaux de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrémité de main qui écrivait.
note personnel: Da 5:5

En ce moment... En plein milieu de cette orgie, Dieu intervient. Pour arrêter Nebucadnetsar, une voix s'est faite entendre:
# Da 4:31
Ici, apparaissent les doigts d'une main. Cette apparition était d'autant plus effrayante pour le roi et ses convives que ce bout de main semblait animé d'une vie propre comme n'appartenant à personne. Dieu, parfois, écrit de sa propre main.
# Ex 31:18, 32:16, 34:1, De 10:1-4, 1Ch 28:19
En face du chandelier...La main écrit à l'endroit du mur le mieux éclairé. Ainsi, sur la chaux, ressortait-elle avec netteté pour tous. Faut-il voir ici une dernière manifestation de la patience de Dieu dans ce prodige, qui serait un ultime avertissement au jeune roi corrompu ?
Pourquoi Dieu intervient-il ainsi ? La réponse est donnée:
# Jer 51:9
Sur la chaux...Les murs de la salle n'étaient pas lambrissés, mais seulement enduits de chaux. Peut-être, était-elle ornée çà et là de peintures.

6  Alors le roi changea de couleur, et ses pensées le troublèrent; les jointures de ses reins se relâchèrent, et ses genoux se heurtèrent l'un contre l'autre.
note personnelle: Da 5:6

Quel tableau que ce roi qui, quelques minutes auparavant, buvait, bravait et profanait et qui devant tous, à la vue de ses doigts écrivant sur la chaux, est anéanti. Comparer:
# Esa 13:7-8
Maintenant est l'heure de l'intervention divine et du jugement inexorable qui va fondre sur ceux qui ont méprisé et offensé le Dieu vivant.

7    Le roi cria avec force qu'on fît venir les astrologues, les Chaldéens et les devins; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone: Quiconque lira cette écriture et m'en donnera l'explication sera revêtu de pourpre, portera un collier d'or à son cou, et aura la troisième place dans le gouvernement du royaume.
note personnelle: Da 5:7

Non seulement, le roi tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et fait appeler à son secours les sages de Babylone. Il est peu probable que tous ces derniers fussent les mêmes que sous Nebucadnetsar.
Un certain nombre d'années sont passées, Belschatsar n'étant que le petit-fils de Nebucadnetsar.
Daniel ne paraît pas avec les sages. Etait-il occupé aux affaires du roi comme le laisse supposer le chapitre 8 qui revient en arrière ?
# Da 8:1, 8:27
Revêtu de pourpre...Ce vêtement était une distinction princière chez les Perses et les Mèdes.
# Es 6:6-9, 8:14-15
Dans l'antiquité, Babylone était célèbre, à l'égal de Tyr, par ses étoffes de pourpre.
# Jos 7:21, Eze 27:24
Un collier d'or...Un signe de la faveur royale.
# Ge 41:42
La troisième place...Pourquoi pas la seconde comme dans les cas semblables?
# Ge 41:40, Es 10:3
Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belschatsar.

8  Tous les sages du roi entrèrent; mais ils ne purent pas lire l'écriture et en donner au roi l'explication.
note personnelle: Da 5:8

Ceux-là ne furent guère plus malins que les premiers. Le diable ne peut surpasser l'intelligence, la sagesse et la majesté de Dieu. Seul, le Saint-Esprit connaît les choses de Dieu.
# Job 32:8, 1Co 2:11
L'écriture ici est dans une langue étrangère à tout alphabet humain. Elle est inconnue des astrologues, des chaldéens et des devins. Aucun d'eux ne put la traduire.
# Esa 44:25

9  Sur quoi le roi Belschatsar, fut très effrayé, il changea de couleur, et ses grands furent consternés.
note personnelle: Da 5:9

L'insuccès des astrologues, des Chaldéens et des devins rend le mystère d'autant plus effrayant pour le roi. Il sait qu'existe le Dieu suprême devant lequel, il n'a pas humilié son cœur.
# Da 5:22
Il sait donc à qui appartient cette main qui a tracé des mots sur la chaux  et dont la teneur doit le concerner.
Il est effrayé d'avoir à apprendre la sentence du Très Haut.
# Esa 21:4

10  La reine, à cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la salle du festin, et prit ainsi la parole: O roi, vis éternellement! Que tes pensées ne te troublent pas, et que ton visage ne change pas de couleur!
note personnelle: Da 5:10

L'intervention de la reine fait penser à une autre femme.
# Mt 27:19

11  Il y a dans ton royaume un homme qui a en lui l'esprit des dieux saints; et du temps de ton père, on trouva chez lui des lumières, de l'intelligence, et une sagesse semblable à la sagesse des dieux. Aussi le roi Nebucadnetsar, ton père, le roi, ton père, l'établit chef des magiciens, des astrologues, des Chaldéens, des devins,
note personnelle: Da 5:11

Il y a...un homme. Comparer:
# Jug 12:6, 1Sa 9:6, 1Ro 13:1, 17:24, 2Ro 4:9, 8:7, 2Ti 3:16-17
LUMIERE:
# 2Sa 22:29, Ps 18:28, 36:9, 119:105, Pr 4:18, Mt 6:23, 2Co 4:6, Eph 5:8
suite:
# Mt 5:14, 1Th 5:5
INTELLIGENCE:
# Ex 28:3, 31:6, De 4:6, 1Ch 28:19, 2Ch 26:5, Job 32:8, Ps 119:34, 119:66
suite:
# Ps 119:130, Pr 2:6, 8:12-14, Da 2:21, Eph 1:7-9, 4:23-24, Col 2:2-3
suite:
# 2Ti 2:7, 1Jn 5:20
SAGESSE:
# De 4:6, 2Ch 1:10, 9:23, Job 9:1-4, 28:12-28, 32:8-9, Ps 111:10, Pr 2:6
suite:
# Pr 3:5-8, 8:12, Ec 2:26, Da 2:20-21, 2:23, Lu 21:15, Ro 11:33, 1Co 1:23-24
suite:
# 1Co 1:30,2:6-8,12:8,Eph 1:17,3:10,2Ti 1:7,Tit 2:12-13,Ja 1:5,3:17,Ap 17:9
L'établit chef...
# Da 2:48
*** Ps 18:29, 36:10

12  parce qu'on trouva chez lui, chez Daniel, nommé par le roi Beltschatsar, un esprit supérieur, de la science et de l'intelligence, la faculté d'interpréter les songes, d'expliquer les énigmes, et de résoudre les questions difficiles. Que Daniel soit donc appelé, et il donnera l'explication.
note personnelle: Da 5:12

La reine qui s'adresse à Belschatsar était probablement sa mère ou sa grand'mère, donc la fille ou la petite-fille de Nebucadnetsar. Elle semble, d'après le récit, bien connaître Daniel, appelé: Belschatsar.
Elle ne peut être l'une des femmes qui assistent au banquet (V.2). Elle parle avec une autorité que n'avaient pas les épouses de souverains en Orient. Cela n'appartenait qu'aux reines, veuves d'un souverain défunt et mères de souverains régnants. Peut-être, était-elle la veuve du grand Nebucadnetsar ? Un espace de 23 ans sépare seulement notre récit de sa  mort
On n'ignore pas que les femmes se marient jeunes en Orient.
En dernier lieu, se présenta...
# Da 4:8
Un esprit supérieur...
#De 26:19, 28:1, Esa 61:9, 2Co 10:18
SCIENCE:
# Ps 139:6,Pr 1:7,8:9-10,8:12,9:10,11:9,14:7,15:7,18:15,19:2,22:12,22:17
suite:
# Pr 24:4,Ec 2:26,7:12,Da 2:21,Lu 11:52,Ro 11:33,Col 2:3,1Ti 6:20-21,2Pi 1:5
Un esprit supérieur...
# Da 1:17, 1:20, 2:23, 2:47
Comparer:
# Ps 119:99-100

13   Alors Daniel fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit à Daniel: Es-tu ce Daniel, l'un des captifs de Juda, que le roi, mon père, a amenés de Juda?
note personnelle: Da 5:13

Es-tu ce Daniel ?... Cette question montre qu'il était inconnu de lui. Daniel avait donc cessé toute fonction officielle après la mort de Nebucadnetsar. C'est la reine qui lui apprend la position qu'il occupait près de ce grand roi.
# Da 5:11
L'un des captifs de Juda...
# Da 1:3, 1:6, 2:25

14  J'ai appris sur ton compte que tu as en toi l'esprit des dieux, et qu'on trouve chez toi des lumières, de l'intelligence, et une sagesse extraordinaire.
note personnelle: Da 5:14

J'ai appris sur ton compte...
# Esa 43:10, Mt 10:18, Lu 24:48, Jn 15:27, Ac 1:8, 5:32, 13:31, 22:15
Suite:
# Ac 26:16, 1Ti 6:12, Heb 12:1, 1Pi 5:1, Ap 1:2, 17:6
Comparer:
# Eph 5:3-4,
Comparer:
# Php 2:14-15, 1Pi 3:1-2

15   On vient d'amener devant moi les sages et les astrologues, afin qu'ils lussent cette écriture et m'en donnassent l'explication; mais ils n'ont pas pu donner l'explication des mots.
note personnelle: Da 5:15

Belschatsar, le roi, n'a guère plus de succès avec ses sages et astrologues que ne l'avait eu Nebucadnetsar.
# Da 2:27, 4:7
L'explication des mots...Chaque mot prononcé par le Très Haut a sa propre signification. Seule la révélation
éclaire.
# Ps 119:130
Il faut éviter les disputes de mots où chacun veut apporter sa propre définition.
# 1Ti 6:4-5, 2Ti 2:14-16
Comparer:
# Heb 12:27 * il ne peut y avoir une autre interprétation.
Comparer:
# Jer 23:36, 2Pi 3:16
Si les astrologues, sages et devins avaient pu lire chaque mot, il auraient craint de dire la vérité au roi par peur de sa fureur. Ils auraient alors donné une interprétation mensongère dans le but de flatter leur souverain. Quand Dieu parle, la révélation en est donné au Saint-Esprit seul:
# Jn 16:13             

16   J'ai appris que tu peux donner des explications et résoudre des questions difficiles; maintenant, si tu peux lire cette écriture et m'en donner l'explication, tu seras revêtu de pourpre, tu porteras un collier d'or à ton cou, et tu auras la troisième place dans le gouvernement du royaume.
note personnelle: Da 5:16

Le roi veut élever celui qui lui donnera l'explication de ces mots écrits sur la chaux blanche du mur en face de lui.
Voir note… « Ap 5 : 7 »
Le roi ignore que sa promesse royale n'aura qu'un effet de courte durée.

17   Daniel répondit en présence du roi: Garde tes dons, et accorde à un autre tes présents; je lirai néanmoins l'écriture au roi, et je lui en donnerai l'explication.
note personnelle: Da 5:17

Garde tes dons...Comparer:
# 2Ro 5:15-16, Mt 10:8, Ac 8:20
Lire encore:
# 1Co 9:12, 9:16-18

22   O roi, le Dieu suprême avait donné à Nebucadnetsar, ton père, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence;
note personnelle: Da 5:18

Rappel des versets:
# Da 2:37-38, 4:22

19  et à cause de la grandeur qu'il lui avait donnée, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues étaient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie à ceux qu'il voulait; il élevait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait.
note personnelle: Da 5:19

Le roi faisait mourir qui il voulait...
# Jer 51:20-23, Da 3:4-7, 3:13-15, 3:19-23
Il élevait...Il abaissait...Comparer:
# 2Ro 24:17, Jer 51:20-23

20   Mais lorsque son cœur s'éleva et que son esprit s'endurcit jusqu'à l'arrogance, il fut précipité de son trône royal et dépouillé de sa gloire;
note personnelle: Da 5:20

Rappel des versets...
# Da 4:28-33

21  il fut chassé du milieu des enfants des hommes, son cœur devint semblable à celui des bêtes, et sa demeure fut avec les ânes sauvages; on lui donna comme aux bœufs de l'herbe à manger, et son corps fut trempé de la rosée du ciel, jusqu'à ce qu'il reconnût que le Dieu suprême domine sur le règne des hommes et qu'il le donne à qui il lui plaît.
note personnelle: Da 5:21

Rappel du verset...
# Da 4:33
Et qu'Il le donne à qui il lui plaît...Nebucadnetsar, après son épreuve douloureuse, s'exprimait de la même manière:
# Da 4:35

22  Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humilié ton cœur, quoique tu susses toutes ces choses.
note personnelle: Da 5:22

Quoique tu susses...Littéralement: Parce que tu savais. Comparer:
# Lu 12:47, Ja 4:17
Belschatsar, étant probablement le petit-fils de Nebucadnetsar, connaissait forcément l'histoire de son ancêtre. Il y avait en lui une volonté bien arrêtée de ne pas donner gloire au seul vrai Dieu.
RESISTANCE:
# 1Sa 15:23, Pr 1:32
RESISTER:
# Le 26:21,2Ch 20:6, Job 9:4, Ps 1:5, 76:7, Jer 50:44, Da 4:35, Na 1:6,
suite:
# Ro 9:19, Ja 4:6
ORGUEIL:
# Le 26:18-19, Job 33:17, Ps 59:12, 73:3-6, Pr 8:13, 11:2, 16:8, 29:23
suite:
# Pr 30:32, Esa 13:11, Jer 49:16, Da 4:37, Mr 7:20-23, 2Ti 3:1-5, 1Jn 2:16
ORGUEILLEUX:
# Ps 31:23,119:21,Pr 15:25,21:24,Esa 2:11,Jer 50:31,Za 1:15,Ja 4:6,1Pi 5:5
Dieu a renversé des orgueilleux:
# Esa 16:6, Jer 48:29             * Moab
# Jer 13:9                              * Juda
# Eze 32:12                           * Egypte
# Eze 16:49                           * Sodome
# Os 5:5, 7:10                        * Israël
# Am 6:8                               * Jacob
# Za 9:6                                 * Philistins
# Esa 10:12, Za 10:11             * Assyrie
# Za 11:3                               * Jourdain
# Ab 3                                   * Edom
*** Ps 31:24, 59:13, 76:8

23   Tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux; les vases de sa maison ont été apportés devant toi, et vous vous en êtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines; tu as loué les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies.
note personnelle: Da 5:23

Tu t'es élevé contre le Seigneur... Comparer:
# Esa 37:23, Eze 17:24, 21:26, Mt 23:12
Tu as loué les dieux...Comparer:
# De 4:28, Ps 115:4-8, Esa 37:19, 45:20
Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies...Comparer:
# Ps 139:16, Pr 16:1, 16:4, 20:24, Jer 10:23
*** Eze 21:31

24  C'est pourquoi il a envoyé cette extrémité de main qui a tracé cette écriture.
note personnelle: Da 5:24

Voir verset 5 et sa note.
# Da 5:5

25  Voici l'écriture qui a été tracée: Compté, compté, pesé, et divisé.
note personnelle: Da 5:25

MENE,MENE,TEKEL,UPHARSIN = Compté, compté, pesé, divisé.
Le fait que le premier mot revient deux fois signifie que Dieu a compté le règne de Belschatsar et qu'il y met
fin. Il va " recevoir son compte ".
Tekèl peut être dérivé de deux racines différentes, dont l'une signifie "peser" et l'autre "être léger".
Le troisième mot, "pharsin", est rattaché aux autres par le préfixe "ou" qui veut dire "et". Il peut signifier "Perse". Mais en le reprenant au v.28 Daniel prononce "Perés", ce qui signifie "brisé". Il révèle que ce mot veut dire: " Ton royaume sera brisé (ou divisé) et donné aux Mèdes et aux Perses.
Cette substitution de perés à Pharsin est un hypothèse que vient appuyer le v.8.
Voir note… « Da 5 :8 »
Si en effet cette écriture était idéographique ( Signe notant globalement une idée et non un son comme dans les caractères chinois ), Daniel a d'abord déchiffré un caractère représentant l'idée de compter, puis un second représentant l'idée de peser, enfin un troisième, celui de briser, qu'il rend d'abord par le participe actif " les briseurs " (v.25) et ensuite par le passif (v.28), afin d'obtenir l'assonance de perès (brisé) avec paras ( le Perse).

26  Et voici l'explication de ces mots. Compté: Dieu a compté ton règne, et y a mis fin.
note personnelle: Da 5:26

Compté...C'en est fini.
# Jer 25:12-13, 51:33, 51:54-57
27  Pesé: Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé léger.
note personnelle: Da 5:27
Pesé...
# 1Sa 2:3, Job 31:6, Pr 16:2, 24:12
Léger...
# Job 24:18, Ps 62:10, Na 1:14
*** Ps 62:11

28  Divisé: Ton royaume sera divisé, et donné aux Mèdes et aux Perses.
note personnelle: Da 5:28

Belschatsar aurait pu se repentir et, Dieu aurait retardé l'évènement.
# Jer 51:9
Mais, cela était écrit à l'avance:
La vision de Nebucadnetsar sur la statue quelques années auparavant.
# Da 2:37-39
Jérémie avait annoncé la chute de ce roi.
# Jer 50:2, 50:18, 50:26, 51:1-2, 51:11, 51:27-30, 51:39, 51:57, 51:58
Esaïe également l'avait fait deux siècles avant l'évènement.
# Esa 13:2-4, 13:17-19, 14:4, 21:1-2, 21:9

29   Aussitôt Belschatsar donna des ordres, et l'on revêtit Daniel de pourpre, on lui mit au cou un collier d'or, et on publia qu'il aurait la troisième place dans le gouvernement du royaume.
note personnelle: Da 5:29

Daniel reçoit les honneurs pour quelques heures seulement.
# Da 5:30
Les hérauts que le roi envoya de suite proclamer cette nomination ont dû se heurter à la porte du palais aux soldats perses qui envahissaient la ville.

30    Cette même nuit, Belschatsar, roi des Chaldéens, fut tué.
note personnelle: Da 5:30

Cette nuit même...Tout s'est accompli.
# Jer 51:31-39
D'après Hérodote et Xénophon, voici racontée la prise de Babylone par Cyrus et de ses préparatifs:
" Laissant un corps d'observation sous les murs de Babylone, Cyrus s'alla porter à quelques lieues plus haut et exécuta sur les bords de l'Euphrate les travaux de dérivation qui lui avaient si bien réussi sur les bords du Gyndés. Il établit des barrages, remit en état et agrandit le réseau des canaux qui faisaient communiquer la rivière avec les réservoirs à moitié vides, dont la légende populaire plaçait la construction au compte de la reine Nitocris, et se ménagea la faculté de mettre à sec, en quelques heures, la partie du fleuve qui traverse la ville.
Les travaux terminés, il attendit pour faire écouler l'eau le moment où les Babyloniens célébraient une de leurs grandes fêtes, engagea son armée dans le lit à moitié vide, et se glissa le long des quais à la tombée de la nuit. Si les assiégés avaient veillé tant soit peu, ils pouvaient prendre l'armée perse d'un coup de filet et la détruire sans qu'il en échappât un seul homme: Cyrus avait compté sur leur négligence et l'évènement donna raison à sa témérité. Il trouva les murs déserts, les portes ouvertes et sans gardes: Les sentinelles avaient abandonné leurs postes pour se joindre à la fête.
Le cri de guerre des Perses éclata soudain au milieu des chants de fête; la foule affolée se laissa massacrer sans se défendre, Bel-sar-oussour périt dans la bagarre, le palais royal prit feu.
Au point du jour, Cyrus était maître de la ville. ( Maspéro, Histoire ancienne de l'Orient, p.519.)
La tête d'or de la statue de Nebucadnetsar était abattue. La domination passait aux Mèdes et aux Perses représentés par la poitrine et les bras d'argent.
# Da 2:32, 2:38-39
Daniel fut, peut-être, cette sentinelle annoncée par Esaïe quand ce dernier prononça son oracle sur le désert de la mer ( Manière de désigner Babylone, située dans une vaste plaine et entourée des eaux de l'Euphrate ).
# Esa 21:6
LA CHUTE d'UNE AUTRE BABYLONE est annoncée: La fin du règne papal.
# Ap 14:8, 18:2 18:16, 18:18-19, 18:21

31  Et Darius, le Mède, s'empara du royaume, étant âgé de soixante-deux ans.
note personnelle: Da 5:31

Ce verset, d'après le texte araméen, appartient au chapitre suivant, dont il forme l'introduction.

FIN du chapitre 5