DANIEL: chapitre 6

DARIUS: Darius le Mède, le mari d’Esther.
Des satrapes, gouverneurs des satrapies...Comparer:
# Da 3:2
Ce titre est naturel ici, puisqu'il s'agit d'un gouvernement perse. Darius Hystaspis, sur le rocher de Behistun, a fait inscrire 23 noms. Ce chiffre était en augmentation après chaque conquête.
Elles furent 120 provinces après la conquête de Babylone:
# Da 6:1
Le royaume s'étendant depuis l'Inde jusqu'en Ethiopie, elles atteignirent le chiffre de 127.
# Es 1:1, 8:9, 9:30
Le titre de "satrape" ne s'appliquait pas seulement à de puissants chefs, mais aussi à des administrateurs de districts plus modestes.
Voir 2Topics 10017  Darius le Mède                                                                              Page…  158

2   Il mit à leur tête trois chefs, au nombre desquels était Daniel, afin que ces satrapes leur rendissent compte, et que le roi ne souffrît aucun dommage.
note personnelle: Da 6:2

Trois chefs...Trois ministres...Daniel est l'un d'eux.
Que le roi ne souffrît aucun dommage. Comparer:
# Esd 4:22

3  Daniel surpassait les chefs et les satrapes, parce qu'il y avait en lui un esprit supérieur; et le roi pensait à l'établir sur tout le royaume.
note personnelle: Da 6:3

Surpassait...Comparer:
# 1Ro 4:30
Un esprit supérieur...Comparer:
# Ge 41:38-39, Da 5:12
L'établir sur tout le royaume...La position privilégiée de second, juste après le roi. Comparer:
# Ge 41:40-44
Malgré son âge avancé, l'expérience, la fidélité et la sagesse de Daniel expliquent bien la faveur dont il a joui sous le roi Darius. On comprend aussi que des chefs, plus jeunes, désiraient se débarrasser de lui pour satisfaire leurs propres ambitions. La jalousie est si perfide qu'elle joue ici son rôle le plus néfaste.

4  Alors les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d'accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose à reprendre, parce qu'il était fidèle, et qu'on n'apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais.
note personnelle: Da 6:4

C'est uniquement l'intention du roi d'élever Daniel sur tout le royaume qui pousse les chefs et les satrapes à chercher une accusation contre Daniel.
Ils ne purent trouver aucune occasion... Cela rappelle:
# Jn 19:6
Ni faute, ni rien de mauvais...Comparer:
# 2Cor 12:20-21, 2Pi 3:14, 1Jn 3:3, Ap 3:2

5   Et ces hommes dirent: Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel, à moins que nous n'en trouvions une dans la loi de son Dieu.
note personnelle: Da 6:5

Ces hommes avaient probablement entendu le récit des trois compagnons de Daniel qui préférèrent la fournaise plutôt que de désobéir à la loi de leur Dieu. Cette histoire datait à peine d'un quart de siècle.
# Da 3:19-21
Ils connaissaient suffisamment Daniel pour savoir que ce dernier, non plus, ne flancherait pas.

6  Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprès du roi, et lui parlèrent ainsi: Roi Darius, vis éternellement!
note personnelle: Da 6:6

L'autorité de Darius semble moins grande que celle de Nebucadnetsar. Les chefs et les satrapes se permettent d'entrer tumultueusement auprès de lui. Voir ce que disait David:
# Ps 59:3-4
*** Ps 59:4-5

7  Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publié un édit royal, avec une défense sévère, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions.
note personnelle: Da 6:7

Tous se sont mis d'accord. Cela donne plus de poids à leur proposition. Ils se sont entendus pour piéger Daniel. Ils flattent le roi et l'élèvent au rang d'un dieu pour mieux obtenir sa signature pour un décret royal irrévocable.
Comparer:
# Ps 62:3-4, 94:20-21
Les chefs du royaume = Ministres. La Bible anglaise dit: Les présidents du  royaume.
La Bible anglaise donne comme suite: Les présidents du royaume, les gouverneurs, les princes, les conseillers et les capitaines (officiers).Capitaine = Pacha.
La trace de l'organisation d'une telle disposition se retrouve:
# Esd 5:3, Ne 2:7, Es 3:12, Da 3:2, 3:27, Ag 1:1, 1:14-15, 2:21, Mal 1:8
Adressera des prières...à quelque homme:
Adorer le roi, d'après les idées religieuses des Perses, n'était pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens témoignent que les rois Perse étaient révérés comme "fils" et "images des dieux", et même comme "dieux". Il en était de même chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens; on sait qu'Alexandre le Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte en rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition, sans doute comme un moyen excellent d'éprouver la fidélité de ses nouveaux sujets.
# Da 6:9
Les populations soumises n'étaient pas contraintes par là d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprême, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme à la notion antique d'un monarque universel.
Seuls les juifs ne pouvaient sans infidélité accéder à la volonté du souverain.
*** Ps 62:4-5

8   Maintenant, ô roi, confirme la défense, et écris le décret, afin qu'il soit irrévocable, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable.
note personnelle: Da 6:8

Selon la loi des Mèdes et des Perses...
Le premier des rois Mèdes, Déjocés, s'était appliqué à faire du roi un personnage sacré, entouré d'une vénération extraordinaire et dont toutes les paroles, surtout une fois consignées et enregistrées, avaient un caractère irrévocable.
# Es 1:19, 8:8
Des Mèdes et des Perses...L'auteur fait la distinction entre une dynastie mède et une dynastie perse successives. Comparer:
# Da 6:28
Cependant, cela ne parle que d'un seul royaume, n'ayant qu'une seule loi.

9  Là-dessus le roi Darius écrivit le décret et la défense.
note personnelle: Da 6:9

Le roi se sent obligé de signer le décret qu'ils avaient préparé et, qui une fois signé, devenait irrévocable.

10  Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant.
note personnelle: Da 6:10

Fenêtre ouverte...non grillée comme elles étaient souvent en Orient. Comparer:
# 1Ro 6:4, Eze 40:16
Daniel n'a donc pas, par bravade, ouvert une fenêtre, ainsi qu'on le croit ordinairement. Il s'agit plutôt d'une disposition propre à la construction de la chambre haute.
La chambre haute était une construction légère sur le toit des maisons, où l'on se retirait lorsque l'on désirait être tranquille.
# 2Sa 18:33, 1Ro 17:19, 2Ro 1:2, 4:10-11, 23:12, 1Ch 28:11, 2Ch 3:9
suite:
# Mr 14:15, Lu 22:12, Ac 1:13, 9:37, 9:39, 20:8
La direction de Jérusalem...La direction du Temple.
# 1Ro 8:47-51, Ps 28:2, 137:5, Jon 2:4
PRIER:
# Mt 5:44, 9:38, 26:41, 14:23, Lu 3:21-22, 6:12, 9:29, 11:1-4, 21:36, 22:40
suite:
# Lu 22:32, 22:44, Jn 14:16, 17:9, Jn 17:20, Eph 6:18-20, Col 4:3, 1Th 5:17
suite:
# Ja 5:13-18, 5:16
D'autres versets:
# Ge 20:7,1Sa 12:23,2Ch 7:14-15,Job 22:27,42:8,Ps 32:6,35:13,Jer 29:12-14
suite:
# Jer 42:4, Da 9:23, Mt 6:6-13, Mr 11:24-25, Lu 18:1-8, 18:9-14, Ac 2:42
suite:
# Ac 4:31, 6:6, 8:15, 10:9, 12:12, 14:23, 21:5, 22:17, 1Co 4:13, 14:14-16
suite:
# 2Co 9:14, Col 1:3, 1Th 3:10, 2Th 1:11, 1Ti 2:8, J 20
PRIERE:
# 1Sa 1:17, 2Sa 7:27, 1Ro 8:28, 2Ro 19:4, 19:14-15, 20:2, 2Ch 30:27, 33:13
suite:
# Esd 9:5, 10:1, Job 16:17, Ps 5:2-3, 6:8-9, 39:12, 42:8, 65:2, 66:19-20
suite:
# Ps 88:2, 88:13, 90:1, 102:1-2, 102:17, 141:1-2, Pr 15:8, 15:29, 28:9
suite:
# Esa 26:16, 56:7, Jer 32:16-17, Da 6:13, 9:21, Jon 2:7, Mt 17:21, 21:13
suite:
# Mt 23:14, 26:44, Mr 11:17, 11:25, Lu 1:10, 2:37, 19:36, Ac 1:14, 6:4
suite:
# Ac 10:4, 12:5, 16:13, 16:16, Ro 1:10, 8:26-27, 10:1, 12:12, 15:30, 1Co 7:5
suite:
# 2Co 13:9, Eph 1:16-18, 6:18-19, Php 1:4-5, 1:19, 4:6-7, Col 4:2, 4:12
suite:
# 1Th 1:2-3, 1Ti 2:1-2, 4:5, 5:5, 2Ti 1:3, Phm 4-5, Phm 22, Heb 5:7-10
suite:
# Ja 5:15-18, 1Pi 3:7, 3:12, 4:7, Ap 5:8, 8:3-5
LOUER: Faire l'éloge, vanter les mérites de quelqu'un. Se montrer satisfait de:
# Ge 29:35, 2Sa 22:4, Ps 18:3, 22:23, 30:12, 54:6, 57:9, 71:14, 119:175
suite:
# Ps 139:14, 148:1-14, 149:1, 150:1-6, Da 4:34, Mt 11:25-26, Lu 2:13-14
suite:
# Lu 2:20, 18:43, 19:37-38, 24:53, Ro 15:9, Ap 19:5
LOUANGE: Paroles, discours, qui font l'éloge de quelqu'un.
# Ex 15:2, 15:11, Ne 9:5, 11:17, Ps 22:3, 22:25, 34:1, 35:28, 42:8, 48:1
suite:
# Ps 51:15, 63:3, 66:2, 66:8, 71:6, 71:8, 95:2, 96:4, 100:4, 109:1, 118:14
suite:
# Ps 119:171, Esa 42:10-12, 43:21, 57:19, 60:6, 61:3, 63:7, Jer 33:9
suite:
# Sop 3:20, Mt 21:16, Ac 16:25, Ro 2:29, Php 1:11, 4:8, Heb 13:15, 1Pi 1:7
suite:
# Ap 5:12, 7:12
La coutume de prier trois fois par jour s'est généralisée plus tard, attribuée par la tradition rabbinique aux hommes de la grande Synagogue, postérieurs à l'époque de Daniel. Il est très possible qu'elle existât déjà auparavant comme habitude particulière à certaines personnes pieuses, surtout pendant l'exil et l'absence de sacrifices. On en voit les premiers vestiges dans:
# Ps 55:17
*** Ps 5:3-4, 6:9-10, 18:4, 22:4, 22:24, 22:26, 30:13, 34:1-2, 39:13, 42:9, 48:1-2, 51:17, 54:8, 55:18, 57:10, 63:4, 65:3, 88:3, 88:14, 102:1-3, 104:18, Jon 2:5, 2:7

11   Alors ces hommes entrèrent tumultueusement, et ils trouvèrent Daniel qui priait et invoquait son Dieu.
note personnelle: Da 6:11

Alors ces hommes forcèrent la porte de Daniel pour le surprendre.
PRIER: Conjurer ou honorer Dieu, supplier, demander avec instance.
PRIERE: Supplication adressée à Dieu. Demande instante.
INVOQUER: Appeler à son secours par une prière.
Daniel, ayant connaissance du danger, appelle Dieu à le secourir en même temps que tous ceux de son peuple.
# 2Sa 6:2, 1Ro 8:41-43, 2Ch 7:14-15, Ps 80:18,99:6, 116:4, 116:13,Esa 26:13
suite:
# Esa 64:6, Jer 14:9, La 3:55-57, Da 9:18, Joe 2:32, Sop 3:9, Za 13:9
suite:
# Ac 22:16, 1Co 1:2
D'autres versets:
# De 4:7, Jug 15:18, 1Sa 12:17, 2Sa 22:7, 1Ch 4:10, 21:26, 2Ch 20:4, Esd 4:2
suite:
# Ps 17:6, 18:6, 24:5-6, 31:17, 50:15, 86:5, 88:9, 91:15-16, 99:6, 116:2
suite:
# Ps 118:5, 119:145-146, 138:3, 145:18, Esa 45:20, 55:6, 65:24, Jer 33:3
suite:
# La 3:57, Jon 1:6, Mt 26:53, Ro 10:12, 2Ti 2:22, 1Pi 1:17
*** Ps 31:18, 80:19, 88:10, Esa 64:5

12   Puis ils se présentèrent devant le roi, et lui dirent au sujet de la défense royale: N'as-tu pas écrit une défense portant que quiconque dans l'espace de trente jours adresserait des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, serait jeté dans la fosse aux lions? Le roi répondit: La chose est certaine, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable.
note personnelle: Da 6:12

Ces hypocrites, qui avaient une intention malveillante, revinrent vers le roi avec la ferme intention de faire appliquer l'édit, qui était immuable, selon la loi des Mèdes et des Perses.

13   Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi: Daniel, l'un des captifs de Juda, n'a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni de la défense que tu as écrite, et il fait sa prière trois fois le jour.
note personnelle: Da 6 :13

Ils eurent beau jeu pour accuser Daniel. Leur but manifeste était de le faire chuter de son rang et lui ravir la préférence auprès du roi Darius.
Avoir au-dessus de leurs têtes un juif qui, de plus, était un captif, n'était pas pour leur plaire.
Le diable, qui agitait leurs esprits, devait aussi avoir pour plan d'écarter Daniel dont l'influence à la cour préparait l'accomplissement des prophétie sur le retour du peuple d'Israël.
Il avait déjà, auparavant, essayé de faire de même avec Esther et Mardochée.
# Es 3:1, 3:8-9, 4:13, 5:8-9, 5:14, 6:1-2, 6:6-9, 7:5-6, 7:10, 10:1-3

14   Le roi fut très affligé quand il entendit cela; il prit à cœur de délivrer Daniel, et jusqu'au coucher du soleil il s'efforça de le sauver.
note personnelle: Da 6:14

Le roi fut attristé...Darius connaissait fort bien Daniel. Dès la conquête de Babylone, il lui confie une charge.
# Da 6:2-3
Il était le mari d'Esther, et cette dernière avait une grande influence sur lui. Etait-elle là pour inciter le roi à sauver Daniel ? -A noter que Suse devint l'une des principales cités de l'Empire Perse achéménide (VI°-IV° s.av. J.C.).- Or Suse était la ville du trône.
# Ne 1:1, Es 1:2
Daniel y fait référence lors d'une vision.
# Da 8:2
Ceci pour dire qu'Esdras, Néhémie, Esther, Ézéchiel, Daniel, Aggée, Zacharie étaient parmi les captifs emmenés par Nebucadnetsar.
Darius, par Esther, devait probablement avoir entendu parler d'eux.
Jusqu'au coucher du soleil...Probablement que les affaires cessaient alors.

15   Mais ces hommes insistèrent auprès du roi, et lui dirent: Sache, ô roi, que la loi des Mèdes et des Perses exige que toute défense ou tout décret confirmé par le roi soit irrévocable.
note personnelle: Da 6:15

Mais ces hommes insistèrent...La loi signée devenait irrévocable. Elle devenait même immuable, c'est à dire que le roi, lui-même, ne pouvait plus la changer.
# Es 8:8                      

16  Alors le roi donna l'ordre qu'on amenât Daniel, et qu'on le jetât dans la fosse aux lions. Le roi prit la parole et dit à Daniel: Puisse ton Dieu, que tu sers avec persévérance, te délivrer!
note personnelle: Da 6:16

Puisse ton Dieu...te délivrer...
Le roi avait appris à connaître le Dieu d'Israël.
Esther, choisie comme reine, avait tu sa naissance.
# Es 2:10, 2:20
Lors du festin, en présence du roi et d'Haman, elle le révèle.
# Es 8:5-6
Darius avait près de lui un juif pieux, Mardochée.
# Es 10:3 *Ce verset précise qu'il parla pour le bonheur de toute sa race.
On comprend mieux l'influence de Mardochée et d'Esther quand le roi Darius écrit à Esdras. Il reconnaît que ce dernier est versé dans la loi du Dieu des cieux.
# Esd 7:12
Il reconnaît qu'en Esdras habite la sagesse de Dieu.
# Esd 7:25
La lecture de cette lettre démontre que Darius avait acquis certaines connaissances des lois lévitiques.
Les sept conseillers:
# Esd 7:14
se retrouvent:
# Es 1:14
PERSEVERER: Persister. Demeurer ferme et constant.
# Mt 10:22, Ac 1:14, 2:42, 14:22, Ro 12:12, 1Co 15:1, Col 4:2, 1Ti 4:16
suite:
# 2Ti 2:12, Heb 6:15, 13:1, Ja 1:25
PERSEVERANCE:
# Lu 8:15, 21:19, Ro 2:6-7, 5:3, 8:25, 15:4-5, Eph 6:18, 2Th 1:4, Heb 6:12
suite:
# Heb 10:36, 12:1-2, Ap 1:9, 2:2-3, 3:10, 13:10, 14:12

17  On apporta une pierre, et on la mit sur l'ouverture de la fosse; le roi la scella de son anneau et de l'anneau de ses grands, afin que rien ne fût changé à l'égard de Daniel.
note personnelle: Da 6:17

La fosse aux lions...
Les bas-reliefs d'Assourbanipal représentent des cages dans lesquelles se trouvent des lions captifs amenés à Ninive pour l'usage du roi. Il ne faut pas, ainsi que plusieurs critiques le font de manière à rendre le récit invraisemblable, se représenter la fosse aux lions comme une espèce de caveau étroit et obscur ayant la forme d'un entonnoir renversé et fermé en haut par une pierre, ainsi qu'une citerne peut l'être.
Le voyageur Höst a vu des fosses aux lions au Maroc, et en a donné une description qui approche de celles qui existaient à Babylone.
Ces fosses sont à ciel ouvert, et divisées en deux compartiments par un mur percé d'une ouverture que l'on peut ouvrir et fermer à volonté du dehors. Leur niveau est plus bas que celui du sol environnant et elles sont entourées  d'un mur élevé de quelques pieds au-dessus duquel on peut voir la fosse. Une porte, par où l'on introduit les animaux, donne accès de l'extérieur à l'intérieur de la fosse. Rien n'empêche de se figurer la fosse aux lions de Babylone aménagée sur un modèle analogue. On comprend alors qu'un certain nombre de personnes puissent être jetées dans la fosse.
# Da 6:24
On comprend mieux que Darius ait pu parler à Daniel avant que la pierre qui fermait la porte ne fût descellée.
# Da 6:20
De son anneau et de l'anneau de ses grands...
Ceci afin que les accusateurs fussent assurés que Darius n'avait rien fait pour arracher Daniel à la mort.

18   Le roi se rendit ensuite dans son palais; il passa la nuit à jeun, il ne fit point venir de concubine auprès de lui, et il ne put se livrer au sommeil.
note personnelle: Da 6:18

Ce verset montre la grande affection qu'avait le roi pour Daniel. Trop tendu, le roi ne put rien avaler.
La Bible anglaise dit que le roi ne fit point venir d'instruments de musique. Probablement des danseuses avec des instruments.
La Bible Segond dit que le roi ne fit point venir de concubine auprès de lui. Trop peiné, le roi ne s'intéressait à rien. Le sommeil même fuyait.

19  Le roi se leva au point du jour, avec l'aurore, et il alla précipitamment à la fosse aux lions.
note personnelle: Da 6:19

A la première lueur de l'aurore, le roi court vers la fosse aux lions. Darius sait que le Dieu de Daniel est un Dieu puissant. Il le sait d'autant mieux qu'Esther, sa reine, adore le même Dieu.

20  En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit à Daniel: Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te délivrer des lions?
note personnelle: Da 6:20

Darius possède une certaine connaissance du Dieu d'Israël. Esther et Mardochée lui en ont probablement parlé. Il était bien disposé, mais il manquait de foi, ne connaissant pas personnellement le Dieu vivant et vrai. Pourtant, en lui brillait une lueur. N'avait-il pas exprimé l'espoir de voir le Dieu vivant délivrer son serviteur Daniel ?
# Da 6:20
"Ton Dieu", dit-il; cela le situe bien par rapport à sa propre conviction. Il sait pourtant que ce Dieu est un Dieu vivant, à l'inverse des dieux des Mèdes et des Perses.
Pendant la longue et triste nuit qu'il vient de passer, une voix intérieure n'a cessé de lui répéter que ce Dieu là était capable de grandes choses. Le doute étant plus grand que sa lueur d'espoir, il est tout triste lorsqu'il s'approche de la fosse.
La fidélité, la foi et le calme de ce vénérable vieillard , qu'il avait dû envoyer au supplice et à la mort, avaient fait grosse impression sur lui.
L'emploi du terme "Dieu vivant" était une façon propre de parler des Israélites. Retrouver ce terme dans la bouche de Darius démontre qu'il n'était pas un ignorant de la réalité du Dieu d'Israël. Il attend donc un acte précis de ce Dieu là. Comparer:
# 1Sa 17:36, Ps 42:5, 83:1
*** Ps 42:6, 83:1-2

21  Et Daniel dit au roi: Roi, vis éternellement?
note personnelle: Da 6:21

Formule couramment employée à cette époque.
# Ne 2:3, Da 2:4, 3:9, 5:10, 6:6

22   Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai été trouvé innocent devant lui; et devant toi non plus, ô roi, je n'ai rien fait de mauvais.
note personnelle: Da 6:22

Envoyé son ange...Ils exercent un ministère:
# Ps 34:7,103:20,Mt 4:11,13:39-41,24:31,28:2,Lu 22:43,Ac 5:19,He 1:7,1:14
Fermé la gueule des lions...
# 1Sa 17:37, Ps 91:13-14
Un autre lion redoutable,
# Job 1:1-12, Lu 22:31-32, 2Co 2:11, 1Pi 5:8-9
Ce lion a été vaincu,
# Ge 3:15,Col 2:15,He 2:14, 1Jn 3:8
Daniel n'a pas résisté contre l'esprit, mais seulement contre la lettre de l'édit, et le roi sait reconnaître qu'il a agi, non par insubordination envers lui, mais par fidélité à son Dieu.
*** Ps 34:8

23  Alors le roi fut très joyeux, et il ordonna qu'on fît sortir Daniel de la fosse. Daniel fut retiré de la fosse, et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu'il avait eu confiance en son Dieu.
note personnelle: Da 6:23

Le roi ressentit une grande joie d'entendre la voix de Daniel. En présence de l'intervention visible de la puissance du Dieu de Daniel, le roi reprit son autorité et donna des ordres pour sortir Daniel de la fosse aux lions.
CONFIANCE: Sentiment de sécurité de celui qui se fie à...
# Ps 13:5-6, 33:21, 37:5-7, 40:4-5, Pr 22:19, Esa 12:2, 30:15, Da 3:28
suite:
# Ac 27:25, Ro 9:33, Eph 3:12, php 3:3, Heb 3:6,

24  Le roi ordonna que ces hommes qui avaient accusé Daniel fussent amenés et jetés dans la fosse aux lions, eux, leurs enfants et leurs femmes; et avant qu'ils fussent parvenus au fond de la fosse, les lions les saisirent et brisèrent tous leurs os.
note personnelle: Da 6 :24

Ceux qui avaient accusé Daniel sont à leur tour jetés dans la fosse aux lions.
Il était d'usage en Perse de détruire la famille entière avec le coupable. Voir le récit d'Hérodote, liv. III, 119, 16, sur le supplice d'Intaphernes.
Cela était défendu chez le peuple juif,
# De 24:16
Pourtant, cela est arrivé sous Josué,
# Jos 7:24-26 * La famille d'Acan était, peut-être, complice !
Comparer:
# Ps 7:15-16, 57:6, Pr 26:27, 28:10, Ec 10:8
*** Ps 7:16-17, 57:7

25   Après cela, le roi Darius écrivit à tous les peuples, à toutes les nations, aux hommes de toutes langues, qui habitaient sur toute la terre: Que la paix vous soit donnée avec abondance!
note personnelle: Daniel 6:25

Darius fait écrire aux nations, aux hommes de toutes langues qui dépendaient de son royaume.
Que la paix vous soit donnée avec abondance est une formule usitée par les rois. Comparer:
# Da 4:1
Cet édit fut précieux et prépara la libération du peuple juif sous Cyrus II deux ans plus tard. Cyrus était le fils de Darius le Mède ou Assuérus ou Xerxés et d'Esther.
# Es 4:14

26  J'ordonne que, dans toute l'étendue de mon royaume, on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel. Car il est le Dieu vivant, et il subsiste éternellement; son royaume ne sera jamais détruit, et sa domination durera jusqu'à la fin.
note personnelle: Da 6:26

Le royaume était si vaste que bien peu de gens connaissaient Daniel et pourtant, Darius ordonne que tous apprennent à craindre son Dieu.
La même chose avait été faite par Nebucadnetsar,
# Da 3:29
Il subsiste éternellement... Darius reconnaît le Dieu de Daniel comme étant le seul vrai Dieu. Nebucadnetsar a fait la même expérience,
# Da 4:34
Comparer:
# Jer 10:10
Deux grands rois se courbent pour reconnaître la suprématie du Roi des Cieux. Son royaume ne sera jamais détruit...Pour Nebucadnetsar et Darius, ce royaume avait pour sujets des captifs. Devant la manifestation d'une telle grandeur, tous deux plièrent devant sa puissance en reconnaissant son autorité suprême et s'y soumirent. Dieu, en maîtrisant ces deux grands, préparait la libération de son peuple.
Un autre, Pharaon a fait la même expérience en voyant son autorité réduite à néant par la main étendue du Dieu de Moïse,
# Ex 12:30-33
LE ROYAUME:
# Mt 12:28, Mr 10:15, Lu 17:21, Jn 3:3, 3:5, 18:36, Ro 14:17, 1Co 4:20
# 1Co 6:9, 15:15, Eph 5:5, 1Th 2:12, Heb 12:28, 2Pi 1:11, Ap 1:9

27  C'est lui qui délivre et qui sauve, qui opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre. C'est lui qui a délivré Daniel de la puissance des lions.
note personnelle: Da 6:27

De la bouche de Nebucadnetsar sortent des propos identiques,
# Da 4:3

28    Daniel prospéra sous le règne de Darius, et sous le règne de Cyrus, le Perse.
note personnelle: Da 6:28

Le fait que Daniel a aussi prospéré sous le règne de Cyrus II laisse supposer que son influence a aidé les juifs à rentrer chez eux.
# Esd 1:1-3
De même, il ne faut pas ignorer l'influence d'Esther et de Mardochée,
# Es 10:3
Comparer:
# Ne 2:10
Cyrus, fils de Darius et d’Esther, reconnaît ses captifs comme étant le peuple de l'Eternel,
# Esd 1:3-4
Il reconnaît aussi que le Temple est la maison de l'Eternel qui siège à Jérusalem,
# Esd 1:3

FIN du chapitre 6