DANIEL: Chapitre 11
Darius le Mède...
Le même roi,
# Da 9:1
Il est le mari d'Esther et le père de Cyrus II.
J'étais auprès de lui...
Le Seigneur avait déjà placé près de lui, Esther et Mardochée et la première année de son règne à Babylone, il lui fait rencontrer Daniel.
Ce roi fera la connaissance d'Esdras,
# Esd 4:5
Il connaissait Néhémie,
# Ne 1:1
L'Eternel, depuis des années, préparait son cœur à accomplir les paroles des prophètes concernant le retour d'exil des enfants d'Israël après les soixante et dix semaines de captivité pour Juda.
Darius le Mède aimait Esther,
# Est 2:17, 5:2, 7:2, 9:12
Le roi appréciait Mardochée,
# Est 10:3
Ce dernier verset dit que Mardochée parla pour le bonheur de toute sa race. Cela sous-entend qu'il entreprit le roi Darius pour l'amener à libérer ses frères. Esther et Mardochée devaient probablement connaître les prophéties d'Esaïe et de Jérémie au même titre que Daniel.
Il y avait donc eu tout un temps de préparation pour incliner le coeur du roi vers la libération du peuple juif et la reconstruction du Temple.
L'élimination de la reine Vasthi était donc une décision divine,
# Est 1:19
2 Maintenant, je vais te faire connaître la vérité. Voici, il y aura encore trois rois en Perse. Le quatrième amassera plus de richesses que tous les autres; et quand il sera puissant par ses richesses, il soulèvera tout contre le royaume de Javan.
note personnelle: Da 11:2
Je vais te faire connaître le vérité... Voir,
# Da 10:21
Il y aura encore trois rois en Perse...
Trois rois après Cyrus II:
Ordre selon la BIBLE ANNOTEE: Cyrus, Cambyse, Darius et Xerxès.
Ordre selon THE COMPANION BIBLE: Cyrus, Cambyse, Hystaspes, Darius Hystapis.
Ce dernier est le quatrième roi après Cyrus.
330 av.J.C. Perse:
Alexandre marche sur Persépolis et laisse ses soldats dévaster la ville royale. Le conquérant veut capturer Darius vivant, mais des rebelles assassinent le roi perse. C'est l'effondrement de l'Empire achéménide.
(Chronique de l’Humanité, page 158. )
DARIUS III Codoman (m.330 av.J.C), probablement arrière-petit-fils de Darios II, roi de 335 à 330; vaincu au Granique, à Issos et à Gaugaméles par Alexandre; tué à Hécatompylos par deux de ses satrapes. - Dictionnaire -
Ce quatrième roi amassa des richesses fabuleuses et acquit une grande force par leur moyen. Il mettra tout en œuvre contre le royaume de Grèce.
Le royaume de Javan...
La Grèce.
Voir 2Topics 10009 Les rois perses Page… 136
3 Mais il s'élèvera un vaillant roi, qui dominera avec une grande puissance, et fera ce qu'il voudra.
note personnelle: Da 11:3
Un vaillant roi...
Alexandre le Grand.
# Da 8:5-7, 8:21
Une grande puissance et fera ce qu'il voudra...
Un royaume d'airain,
# Da 2:39
Le léopard,
# Da 7:6
Le bouc,
# Da 8:21
4 Et lorsqu'il se sera élevé, son royaume se brisera et sera divisé vers les quatre vents des cieux; il n'appartiendra pas à ses descendants, et il ne sera pas aussi puissant qu'il était, car il sera déchiré, et il passera à d'autres qu'à eux.
note personnelle: Da11:4
Dieu a brisé l'orgueil de ce jeune conquérant insatiable et dissolu et sa mort prématurée fut la cause de la dislocation de son vaste empire.
Se brisera...
Ce démembrement ne sera pas l'œuvre d'un autre conquérant, mais l'effet de la mort subite d'Alexandre, qui entraînera le partage de la monarchie macédonienne.
Vers les quatre vents...
# Da 8:8
Il n'appartiendra pas à ses descendants...
Mésopotamie, 323 av.J.C.
Qui sera l'héritier d'Alexandre ? Son demi-frère Arrhidée, faible d'esprit ? Ou l'enfant à naître de son épouse Roxane, ayant du sang iranien ? L'état-major est divisé. On décide d'attendre la naissance. Perdiccas exerce la régence en Asie; Antipatros est toujours régent en Europe; Ptolémée est nommé en Egypte, Lysimaque en Thrace, Antigonos le Borgne en Asie Mineure. Ce partage repose sur un équilibre précaire. - Chronique de l’Humanité, pg 160 -
Syrie, 321 av.J.C.
Les querelles entre les héritiers possibles d'Alexandre et les régents déjà en place deviennent inextricables et dégénèrent. Perdiccas vient d'être assassiné par ses propres officiers. Une conférence s'ouvre à Triparadisos pour tenter de réorganiser l'empire. En fait se prépare son démantèlement. - Chronique de l’Humanité, pg 160 -
Macédoine, 319 av.J.C.
Antipatros meurt. C'est à lui qu'Alexandre avait confié la régence de la Macédoine et de la Grèce au moment de son départ pour l'Asie. Sa mort ouvre une crise de succession. - Chronique de l’Humanité, pg 162 -
Macédoine, 316 av.J.C.
Antipatros est mort, qui va régner en Macédoine ? Polyperchon, désigné par Antipatros, ne peut faire face à l'hostilité des diadoques et cède la Macédoine à Cassandre. Dans ce contexte, Olympias, la mère d'Alexandre, fait exécuter Philippe III (fils d'un premier lit de Philippe II) et son épouse, alliés de Cassandre.
Celui-ci se venge en faisant lapider Olympias. - Chronique de l’Humanité, pg 162 -
Grèce et Asie Mineure, 306 av.J.C.
Officiellement, il n'y a plus de rois. Les diadoques, à partir de 306, prennent successivement le titre royal: Antigonos et son fils Démétrios donnent l'exemple, qui est suivi par Ptolémée, Cassandre, Lysimaque et Séleucos. - Chronique de l’Humanité, pg 162 -
5 Le roi du midi deviendra fort. Mais un de ses chefs sera plus fort que lui, et dominera; sa domination sera puissante.
note personnelle: Da 11:5
Le roi du midi...
L'Egypte, située au midi du pays de Canaan. Ce roi du Midi est Ptolémée I, fils de Lagus, le fondateur de la dynastie des Ptolémées.
Un de ses chefs...
Séleucus Ier Nicator était au départ un général de Ptolémée Ier. Il se sépara de son chef, fonda le royaume des Séleucides, en Syrie, et devint le plus puissant des quatre diadoques ou successeurs d'Alexandre.
Syrie du Nord, 300 av.J.C.
Après la bataille d'Ipsos, Lysimaque et Séleucos se sont partagés l'Orient. Séleucos va fonder en Syrie quatre cités: Antioche, Séleucie, Laodicée et Apamée, dans une région marécageuse et insalubre, au fond du golfe de Chypre. C'est qu'en fait l'endroit est le seul accès des Etats séleucides à la Méditerranée. - Chronique de l’Humanité, pg 164 -
6 Au bout de quelques années ils s'allieront, et la fille du roi du midi viendra vers le roi du septentrion pour rétablir la concorde. Mais elle ne conservera pas la force de son bras, et il ne résistera pas, ni lui, ni son bras; elle sera livrée avec ceux qui l'auront amenée, avec son père et avec celui qui aura été son soutien dans ce temps-là.
note personnelle: Da 11:6
Ils s'allieront...
En l'an 248 av.J.C., une alliance suspendit momentanément les hostilités entre le roi du Midi et le roi du Septentrion. Le roi d'Egypte, Ptolémée II Philadelphe, donna en mariage sa fille Bérénice au roi de Syrie Antiochus II Théos, en l'obligeant à répudier sa femme Laodicée et à déshériter les enfants de celle-ci. Une portion de la Palestine fut accordée comme dot au roi de Syrie.
Mais elle ne conservera pas...
Elle ne conservera ni l'appui d'un bras, c'est-à-dire de son père, ni son propre bras, c'est-à-dire son époux. Dès que Ptolémée Philadelphe fut mort, Antiochus répudia Bérénice et reprit Laodicée. Celle-ci, rétablie sur le trône, se vengea de l'affront qu'elle avait subi en empoisonnant son mari et en faisant mourir la princesse égyptienne avec son fils. Ainsi l'accord que Ptolémée s'était proposé de réaliser par ce mariage fut brisé et la guerre éclata de nouveau.
Syrie, 247 av.J.C.
A la mort d'Antiochus II, son épouse égyptienne Bérénice est menacée par la reine Laodicée. Ptolémée III vole au secours de sa sœur. Il semble que le pouvoir séleucide se maintienne dans la seule ville d'Antioche. - Chronique de l’Humanité, pg 168 -
Pour information: Egypte, 283 av.J.C.
C'est sans doute sous le règne de Ptolémée II que commence la traduction de la Bible en grec. Le résultat est connu sous le nom de Bible des Septantes.
Il témoigne d'un véritable effort d'adaptation du texte hébreu, non seulement à la langue, mais aussi à la pensée grecques. Cette entreprise contribua notamment à créer l'originalité du judaïsme hellénistique d'Alexandrie. - Chronique de l’Humanité, pg 166 -
7 Un rejeton de ses racines s'élèvera à sa place; il viendra à l'armée, il entrera dans les forteresses du roi du septentrion, il en disposera à son gré, et il se rendra puissant.
note personnelle: Da 11:7
Un rejeton de ses racines...
Ptolémée III Evergète, frère de Bérénice et successeur de Ptolémée Philadelphe; il se leva, à la place de son père, pour venger la mort de sa sœur. Il marcha contre Séleucus Callinicus, fils d'Antiochus Théos, fit mourir Laodicée et s'empara d'une grande partie de la Syrie et de la Cilicie
8 Il enlèvera même et transportera en Égypte leurs dieux et leurs images de fonte, et leurs objets précieux d'argent et d'or. Puis il restera quelques années éloigné du roi du septentrion.
note personnelle: Da 11:8
Il enlèvera...leurs dieux, leurs images...
L'enlèvement des images des dieux est le signe d'une victoire complète,
# Esa 46:1-2, Jer 48:7
Une sédition en Egypte obligea Ptolémée III à rentrer au pays, chargé d'un riche butin et d'un grand nombre d'idoles: 40 000 talents d'argent, des vases précieux, et 2500 images de fonte. Parmi ces dernières se trouvaient les idoles égyptiennes que Cambyse avait autrefois emportées d'Egypte en Perse. Le peuple, très attaché à ses idoles, fut si heureux de leur retour qu'il donna à Ptolémée le surnom d'Evergète ou bienfaiteur. Justin affirme qu'il se serait emparé de tout le royaume de Séleucus si les circonstances ne l'avaient pas rappelé en Egypte. Ce roi se montra bienveillant pour les juifs.
9 Et celui-ci marchera contre le royaume du roi du midi, et reviendra dans son pays.
note personnelle: Da 11:9
Celui-ci...
Le roi du Septentrion, Séleucus Callinicus, qui, voulant à son tour prendre sa revanche, envahit à son tour l'Egypte, mais dut rentrer dans son pays, après avoir essuyé une grande défaite.
10 Ses fils se mettront en campagne et rassembleront une multitude nombreuse de troupes; l'un d'eux s'avancera, se répandra comme un torrent, débordera, puis reviendra; et ils pousseront les hostilités jusqu'à la forteresse du roi du midi.
note personnelle: Da 11:10
Les versets 10 à 20: Les guerres d'Antiochus III Megas (le Grand) qui régna de 223 à 187 av.J.C.
Ses fils...
Des deux fils de Séleucus Callinicus, Séleucus III Céraunus et Antiochus III le Grand, le premier mourut pendant les préparatifs d'une nouvelle expédition en Egypte et son frère poursuivit seul la guerre contre Ptolémée Philopator, fils d'Evergète. Antiochus III le Grand pénétra jusqu'à la ville de Dura, près de Césarée, où il accorda à Ptolémée une trêve de quatre mois; à l'expiration de cette trêve, il recommença la guerre, s'empara de la Phénicie et de la Palestine et s'avança jusqu'à la forteresse de Raphia, près de Gaza, sur la frontière de l'Egypte.
11 Le roi du midi s'irritera, il sortira et attaquera le roi du septentrion; il soulèvera une grande multitude, et les troupes du roi du septentrion seront livrées entre ses mains.
note personnelle: Da 11:11
Le roi du midi s'irritera...
Irrité par le succès de son adversaire, Ptolémée Philopator secoua son apathie, entra en campagne et défit complètement Antiochus à la bataille de Raphia (217 av.J.C.), tuant 10 000 hommes et faisant 4000 prisonniers.
Palestine, 217 av.J.C.
Antiochus III, au pouvoir depuis 223, rêve de restaurer la grandeur de l'Empire séleucide. Il doit pour cela conquérir la Coelésyrie au dépens de l'Egypte lagide. Le jeune Ptolémée IV Philopator ne semble guère redoutable et son royaume est en proie à une crise économique. Antiochus entreprend donc, dès 219, la quatrième guerre de Syrie et s'empare de la province convoitée.
Mais les Egyptiens se ressaisissent, équipent 30 000 hoplites et écrasent l'armée séleucide à Raphia, en juin 217.
- Chronique de l’Humanité, pg 174 -
12 Cette multitude sera fière, et le coeur du roi s'enflera; il fera tomber des milliers, mais il ne triomphera pas.
note personnelle: Da 11:12
Au lieu de poursuivre ses avantages et de se rendre maître de la Syrie, Ptolémée, se livrant à la débauche, fit la paix avec Antiochus. Grâce à son indolence voluptueuse, il perdit le fruit de sa victoire.
13 Car le roi du septentrion reviendra et rassemblera une multitude plus nombreuse que la première; au bout de quelques temps, de quelques années, il se mettra en marche avec une grande armée et de grandes richesses.
note personnelle: Da 11:13
Car le roi du Septentrion reviendra...
Quatorze années après la bataille de Raphia, Antiochus, fortifié et enrichi par d'heureuses campagnes en Perse, en Judée et en Asie Mineure, renouvela, à la tête d'une armée considérable, la guerre contre Ptolémée Epiphane, fils de Philopator, âgé seulement de cinq ans, et il reconquit les provinces qu'il avait perdues.
Syrie, 200 av.J.C.
Antiochus III remporte sur les Egyptiens la victoire de Panion. Il conquiert ainsi la Coelésyrie. - Chronique de l’Humanité, pg 176 -
14 En ce temps-là, plusieurs s'élèveront contre le roi du midi, et des hommes violents parmi ton peuple se révolteront pour accomplir la vision, et ils succomberont.
note personnelle: Da 11:14
Plusieurs s'élèveront contre...
Antiochus s'était allié avec Philippe, roi de Macédoine, pour sa nouvelle expédition contre Ptolémée Epiphane. En outre, des soulèvements éclatèrent à cette époque dans tous les pays soumis à l'Egypte, entre autres en Judée. Des juifs violents se révoltèrent contre le roi du Midi, leur souverain légitime, et se joignirent à Antiochus. Ainsi commencèrent les épreuves qui attendaient Israël sous la domination syrienne.
Ils succomberont...
Leur entreprise n'aura d'autre résultat que d'attirer des malheurs sur leur patrie et sur eux-mêmes.
15 Le roi du septentrion s'avancera, il élèvera des terrasses, et s'emparera des villes fortes. Les troupes du midi et l'élite du roi ne résisteront pas, elles manqueront de force pour résister.
note personnelle: Da 11:15
La Bible Darby dit:
"Et le roi du nord viendra, et il élèvera une terrasse, et s'emparera de la ville forte; et les forces du midi ne tiendront pas, ni l'élite de son peuple; et il n'y aura pas de force [en lui] pour se maintenir".
Segond ne semble pas avoir bien traduit ce texte. Il s'agit d'une ville et non de villes fortes.
La Bible anglaise dit: " Le roi du Nord viendra, et élèvera une terrasse, et s'emparera de la plus fortifiée des villes: et les armes du Sud ne résisteront pas de même que les élus (choisis) de son peuple, de même il n'aura pas la force de résister".
La ville forte...
Le général égyptien Scopas, assiégé dans la ville de Sidon, dut se rendre.
Les troupes du midi et l'élite du roi...
Trois généraux égyptiens, envoyés au secours de Scopas, furent repoussés; cette victoire rendit Antiochus maître de toutes les possessions de Ptolémée en Asie.
16 Celui qui marchera contre lui fera ce qu'il voudra, et personne ne lui résistera; il s'arrêtera dans le plus beau des pays, exterminant ce qui tombera sous sa main.
note personnelle: Da 11:16
C'est le moment où la puissance d'Antiochus arrive à son apogée.
Le plus beau des pays...
# Jos 1:13-15, Da 8:9, 11:41
Antiochus s'arrêta dans la Palestine pour en prendre possession.
Exterminant...
Ces mots se rapportent à l'expédition d'Antiochus contre l'Egypte, car il traita les juifs avec bienveillance.
17 Il se proposera d'arriver avec toutes les forces de son royaume, et de conclure la paix avec le roi du midi; il lui donnera sa fille pour femme, dans l'intention d'amener sa ruine; mais cela n'aura pas lieu, et ne lui réussira pas.
note personnelle: Da 11:17
Le texte n'est pas très clair et a été traduit de différentes manières. Darby dit: " Et il dirigera sa face pour venir avec les forces de tout son royaume, et des hommes droits avec lui, et il agira; et il lui donnera la fille des femmes pour la pervertir; mais elle ne tiendra pas, et elle ne sera pas pour lui".
Antiochus semble avoir incorporé des juifs pieux (des hommes droits) dans une armée destinée à attaquer l'Egypte. Il dut renoncer à son projet parce qu'il craignait l'intervention des Romains. Il eut alors recours à la ruse. Il conclut la paix à la condition que Cléopâtre, sa fille, épouserait le jeune Ptolémée; elle lui apporterait en dot la Palestine, c'est-à-dire l'objet de la contestation entre les deux rois. Son intention, en traitant cette alliance, était d'avoir un pied en Egypte et de faire naître une occasion propice pour se rendre maître du royaume. C'est ce qu'indiquent ces mots: "Il lui donnera sa fille pour femme, dans l'intention d'amener sa ruine".
Cela n'aura pas lieu...
Cléopâtre, en prenant le parti de son mari plutôt que celui de son père, fit échouer le plan que ce dernier avait échafaudé.
Pour information:
" En ce même temps, il y aura un autel à l'Eternel...dans le pays d'Egypte".
# Esa 19:19-20
L'accomplissement de cette prophétie (1 av.J.C.), est raconté par Josèphe.
Le résultat des guerres entre les juifs et les syriens fit que le Grand Prêtre Onias IV s'enfuit à Alexandrie où, en raison de sa sympathie pour la cause égyptienne contre la Syrie, il fut accueilli par Ptolémée Philometor, et récompensé en étant fait prince sur les juifs en Egypte, avec le titre " Ethnarch " et " Alabarch".
Josèphe dit: " Onias demanda la permission à Ptolémée et à Cléopâtre de bâtir un temple en Egypte semblable à celui de Jérusalem et de désigner pour lui des prêtres et des Lévites de sa propre nation. Il s'appuyait sur le prophète Esaïe, qui, 600 ans auparavant, prédisait qu'en Egypte serait bâti un temple au Dieu suprême. Il écrivit à Ptolémée et Cléopâtre...
Le roi et le reine répondirent: " Nous avons lu ta requête de dresser un temple à Leontopolis, Heliopolite... Nous sommes surpris qu'un temple bâti sur une terre impure puisse plaire à Dieu...Mais puisque tu dis qu'Esaïe le prophète l'a annoncé depuis fort longtemps, nous te permettons de l'édifier...
Le temple fut édifié à l'endroit même où plusieurs siècles auparavant les Hébreux avaient de la lumière alors que le reste de l'Egypte était frappé d'une plaie, d'épaisses ténèbres. (Ex 10:22-23)
# Ex 10:22-23
Les cinq villes:
# Esa 19:18
probablement: Heliopolis (La ville du soleil, où le temple fut bâti), Leontopolis, Daphne, Migdol, et Memphis.
- Tiré de : The Companion Bible Ap.81.P.118 -
CLEOPATRE: Nom de sept reines d’Egypte, dont Cléopâtre VII, célèbre par ses amours avec César, puis avec Antoine.
18 Il tournera ses vues du côté des îles, et il en prendra plusieurs; mais un chef mettra fin à l'opprobre qu'il voulait lui attirer, et le fera retomber sur lui.
note personnelle: Da 11:18
Du côté des îles...
Il prit Rhodes, Samos et d'autres îles alliées aux Romains, et traversa l'Hellespont sans se laisser arrêter par les représentations des envoyés de Rome, auxquels il adressa une réponse blessante.
Un chef...
Le général romain, Scipion l'Asiatique, remporta sur Antiochus la brillante victoire de Magnésie, le frappant ainsi du coup dont celui-ci avait voulu le frapper.
MAGNESIE DU SIPYLE:
Ancienne ville de Lydie (auj. Manisa, Turquie) où Scipion l'Asiatique vainquit Antiochus III en 189 av.J.C. - Le Dictionnaire -
19 Il se dirigera ensuite vers les forteresses de son pays; et il chancellera, il tombera, et on ne le trouvera plus.
note personnelle: Da 11:19
On ne le trouvera plus...
Obligé de battre en retraite, Antiochus III dut mettre un terme à ses conquêtes et ne plus songer qu'à se fortifier dans les citadelles de son pays. Mais ayant voulu dépouiller le temple de Bélus en Elymaïs, afin de se procurer l'argent qui lui manquait pour acquitter le tribut imposé par les Romains, il fut massacré, lui et ses soldats, par une poignée d'hommes que son sacrilège avait indignés. La prédiction détaillée des exploits et des artifices de ce roi prélude à l'histoire d'Antiochus Epiphane, son fils cadet
20 Celui qui le remplacera fera venir un exacteur dans la plus belle partie du royaume, mais en quelques jours il sera brisé, et ce ne sera ni par la colère ni par la guerre.
note personnelle: Da 11:20
La plus belle partie du royaume...
Son fils aîné, Seleucus Philopator, envoya son ministre Héliodore avec l'ordre de piller le trésor du temple de Jérusalem.
( Séleucus IV, frère aîné d'Antiochus Epiphane, régna de 186 à 175 av.J.C. L'épisode se place tout à la fin de son règne).
" Mais Héliodore, en vertu des ordres qu'il avait reçus du roi, soutenait absolument que ces richesses devaient être confisquées au profit du trésor royal...". 2Macc 3:13
Mais en quelques jours il sera brisé...
Après douze ans de règne, ce roi périt par les embûches d'Héliodore qui l'empoisonna. Sa mort subite n'eut donc lieu ni dans une querelle violente ni dans une bataille.
Séleucos IV Philopator (qui aime son père) (mort en 175 av.J.C.), roi en 125, assassiné par son ministre Héliodore.
- Le Dictionnaire -
21 Un homme méprisé prendra sa place, sans être revêtu de la dignité royale; il paraîtra au milieu de la paix, et s'emparera du royaume par l'intrigue.
note personnelle: Da 11:21
Versets 21-45. Le règne et les persécutions d'Antiochus Epiphane.
Versets 21-27. Les première guerres de ce roi contre l'Egypte.
Un homme méprisé...
Antiochus IV, frère de Séleucus. Par opposition au surnom d'Epiphane (illustre) qui lui fut donné par ses flatteurs, celui qui parle ici lui applique le terme de méprisé (dédaigné), peu considéré.
La petite corne :
# Da 8:9, 8:23-24
Ses sujets substituèrent à celui d'Epiphane le surnom d'Epimane (le fou). Il ne parvint pas à la majesté royale par droit de naissance; mais, ayant appris la mort de son frère Séleucus en revenant de Rome, il sut par des artifices et des flatteries s'emparer de la royauté, en supplantant l'héritier légitime, son neveu Démétrius, retenu
à Rome comme otage.
22 Les troupes qui se répandront comme un torrent seront submergées devant lui, et anéanties, de même qu'un chef de l'alliance
note personnelle: Da 11:22
Les troupes...
Le roi d'Egypte, Ptolémée Philométor, neveu d'Antiochus, entra en campagne pour réclamer la dot de sa mère Cléopâtre qui n'avait pas été livrée; mais il fut battu et fait prisonnier à Péluse.
Un chef de l'alliance...
Probablement le souverain sacrificateur Onias III, qui était le chef politique et religieux du peuple de l'alliance et qui fut destitué par Antiochus.
" En conséquence Ménélas, prenant à part Andronique, le pressait de tuer Onias. Andronique vint donc trouver Onias et, l'ayant faussement rassuré en lui tendant la main droite avec serment, il le décida, sans toutefois dissiper tout soupçon, à sortir de son asile et le mit à mort sur le champ sans tenir compte de la justice". - 2Macc 4:34 -
23 Après qu'on se sera joint à lui, il usera de tromperie; il se mettra en marche, et il aura le dessus avec peu de monde.
note personnelle: Da 11:23
Antiochus Epiphane, feignant d'avoir de l'amitié pour le jeune Ptolémée VI Philométor, son neveu, déclara que son dessein était de le remettre sur le trône; sous ce prétexte il entra en Egypte avec une armée peu nombreuse et il s'empara du pays jusqu'à Alexandrie. Ce fut sa première campagne contre l'Egypte (173 av.J.C.).
Ptolémée VI Philométor: (qui aime sa mère) (186-Syrie,145), fils et successeur de Ptolémée V Epiphane,(181-145). Attaqué et fait prisonnier par Antiochus IV, il fut sauvé grâce à l'intervention des Romains. - Le Dictionnaire -
24 Il entrera, au sein de la paix, dans les lieux les plus fertiles de la province; il fera ce que n'avaient pas fait ses pères, ni les pères de ses pères; il distribuera le butin, les dépouilles et les richesses; il formera des projets contre les forteresses, et cela pendant un certain temps.
note personnelle: Da 11:24
Il entrera au sein de la paix...
Avant que les Egyptiens, pris à l'improviste, se fussent mis en état de défense, Antiochus occupa la Basse Egypte, dont l'extraordinaire fertilité est connue, et il fit des largesses inouïes à ses partisans et aux Egyptiens, comme n'en avaient jamais fait ses prédécesseurs toujours à court d'argent.
contre les forteresses...
Il s'empara de plusieurs forteresses; Alexandrie lui résista avec succès.
25 A la tête d'une grande armée il emploiera sa force et son ardeur contre le roi du midi. Et le roi du midi s'engagera dans la guerre avec une armée nombreuse et très puissante; mais il ne résistera pas, car on méditera contre lui de mauvais desseins.
note personnelle: Da 11:25
A la tête d'une grande armée...
Cette seconde campagne contre l'Egypte eut lieu en 171 av.J.C.
Le roi du midi...
Evergète II ou Physcon, frère de Philométor qui avait été proclamé roi par les habitants d'Alexandrie, à la place de son frère tombé dans la dépendance d'Antiochus. Celui-ci prétendait toujours combattre dans l'intérêt de l'aîné de ses neveux, mais avec l'intention secrète de le frustrer du fruit de sa victoire. Physcon fut vaincu ensuite d'une trahison ourdie par Antiochus.
26 Ceux qui mangeront des mets de sa table causeront sa perte; ses troupes se répandront comme un torrent, et les morts tomberont en grand nombre.
note personnelle: Da 11:26
Des mets de sa table...
De la table du roi du midi.
Causeront sa perte...
Intrigueront contre lui.
Ses troupes...
Battues.
" Quand il vit son règne affermi, Antiochus voulut étendre son pouvoir sur la terre d'Egypte, afin de régner sur les deux royaumes. Entré en Egypte avec une armée imposante, des chars, des éléphants et une grande flotte, il attaqua le roi d'Egypte, Ptolémée, qui recula devant lui et s'enfuit en laissant beaucoup d'hommes sur le terrain. Les villes fortes égyptiennes furent prises et Antiochus s'empara des dépouilles du pays ". 1Macc 1:16-19
27 Les deux rois chercheront en leur coeur à faire le mal, et à la même table ils parleront avec fausseté. Mais cela ne réussira pas, car la fin n'arrivera qu'au temps marqué.
note personnelle: Da 11:27
Les deux rois...
Ils ne sont pas les deux frères, mais Philométor et Antiochus, lesquels, alliés ostensiblement contre Physcon, chercheront dans leur coeur à se tromper l'un l'autre.
A la même table...
Un fait qui n'est pas connu.
Mais cela ne réussira pas...
Aucun des deux ne réussira à anéantir l'autre, et la raison de leur insuccès est indiquée dans les mots suivants:
Au temps marqué...
La mort d'Antiochus.
Ne réussira pas...
Leur entreprise contre Physcon, qui conserva Alexandrie et la couronne d'Egypte.
28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses; il sera dans son cœur hostile à l'alliance sainte, il agira contre elle, puis retournera dans son pays.
note personnelle: Da 11:28
De grandes richesses...
Le butin emporté d'Egypte. Insatisfait, Antiochus prend la résolution de piller le temple de Jérusalem (celui d'Esdras et de Néhémie).
" Ayant ainsi vaincu l'Egypte et pris le chemin du retour en l'année cent quarante trois, il marcha contre Israël et sur Jérusalem avec une masse de troupes. Entré dans le sanctuaire avec arrogance, Antiochus enleva... Emportant le tout, il s'en alla dans son pays, après avoir versé beaucoup de sang et proféré des paroles d'une extrême insolence". 1Macc 1:21-24
" Lorsque ces faits furent arrivés à la connaissance du roi, celui-ci en conclut que la Judée faisait défection. Il quitta donc l'Egypte, furieux comme une bête sauvage, et prit la ville à main armée. Il ordonna ensuite aux soldats d'abattre...Non content de cela, il osa pénétrer dans le Temple le plus saint de toute la terre...". 2Macc 5:11-15
" Antiochus, après avoir enlevé au Temple dix-huit cents talents, se hâta de retourner à Antioche...".2Macc 5:21
29 A une époque fixée, il marchera de nouveau contre le midi; mais cette dernière fois les choses ne se passeront pas comme précédemment.
note personnelle: Da 11:29
A une époque fixée...
Troisième campagne contre l'Egypte, en 170 av.J.C. Elle était dirigée contre les deux frères, Philométor et Physcon, qui s'étaient réconciliés et régnaient conjointement. Cette campagne échoua.
30 Des navires de Kittim s'avanceront contre lui; découragé, il rebroussera. Puis, furieux contre l'alliance sainte, il ne restera pas inactif; à son retour, il portera ses regards sur ceux qui auront abandonné l'alliance sainte.
note personnelle: Da 11:30
Des navires de Kittim...
Kittim: nom de l'île de Chypre.
Il s'agit ici de navires romains, portant l'ambassadeur Popilius Laenas.
Il rebroussera...
Antiochus dut se soumettre au décret du sénat qui lui enjoignait de quitter l'Egypte. Son courroux, qu'il n'avait pu satisfaire contre l'Egypte, se tourna de nouveau contre Israël.
Ceux qui auront abandonné l'alliance sainte...
Un parti d'apostats juifs, parmi lesquels se trouvait Ménélas, seconda le roi dans ses entreprises contre leur religion et contre leur pays.
" Quant à Ménélas, grâce à la cupidité des puissants, il se maintint dans sa dignité, grandissant en malice et se posant en principal adversaire de ses concitoyens". 2Macc 4:50
31 Des troupes se présenteront sur son ordre; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.
note personnelle: Da 11:31
Des troupes...
Une troupe de 22 000 hommes, sous la conduite d'Apollonius, un des généraux d'Antiochus, fut détachée de l'armée en retraite et envoyée à Jérusalem.
Le sanctuaire, la forteresse...
Le Temple qui était fortifié.
Feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination...
Le Temple fut consacré à Jupiter Olympien et l'autel de ce dieu placé sur l'autel des holocaustes.
" Le quinzième jour de Kisleu en l'an cent quarante-cinq, le roi dressa l'Abomination de la désolation sur l'autel...". 1Macc 1:54
" Le vingt-cinq du mois, on sacrifiait sur l'autel dressé sur l'autel ancien...". 1Macc 1:59
" Peu de temps après, le roi envoya un vieillard d'Athènes pour forcer les juifs à abandonner les lois de leurs pères et à ne plus régler leur vie sur les lois de Dieu, et pour profaner le Temple de Jérusalem et le dédier à Jupiter Olympien, et celui du mont Garizim à Jupiter Hospitalier, comme le demandaient les habitants de ce lieu...Le Temple était rempli de débauches et d'orgies par les païens qui s'amusaient avec des prostituées et avaient commerce avec des femmes dans les parvis sacrés, et qui encore y apportaient des choses défendues. L'autel était couvert de victimes illicites.." 2Macc 6:1-5
Comparer:
# Da 8:11, 9:27
32 Il séduira par des flatteries les traîtres de l'alliance. Mais ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté,note personnelle: Da 11:32
Il séduira par des flatteries les traîtres de l'alliance...
Ceux qui auront abandonné l'alliance sainte du verset 30.
# Da 11:30
Mais ceux du peuple...
Ceux qui ont tenu ferme et ont résisté au tyran.
"Cependant plusieurs en Israël se montrèrent fermes et furent assez forts pour...Ils acceptèrent de mourir plutôt que...".1Macc 1:65
" Et se dirent les uns aux autres: Si nous faisons tous comme ont fait nos frères, si nous ne luttons pas contre les païens...Alors s'adjoignit à eux la congrégation des Assidéens (les pieux), hommes valeureux d'entre Israël et tout ce qui y avait de dévoué à la Loi". 1Macc 2:39-42
33 et les plus sages parmi eux donneront instruction à la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps à l'épée et à la flamme, à la captivité et au pillage.
note personnelle: Da 11:33
Les plus sages parmi eux...
# De 33:10, Mal 2:7
Comme Mattathias:
" Cependant les jours de Mattathias approchaient de leur fin. Il dit à ses fils: Voici maintenant le règne de l'arrogance et de l'outrage, le temps du bouleversement et l'explosion de la colère. Ayez donc le zèle de la Loi, mes enfants, et donnez vos vies pour l'alliance de nos pères ". 1Macc 2:49
Il en est qui succomberont...
" Ayant pour eux la force, ils sévissaient chaque mois dans les villes contre les Israélites pris en contravention ". 1Macc 1:61
" Mourons tous, déclaraient-ils, dans notre droiture; le ciel et la terre sont pour nous témoins que vous nous faites périr injustement...Ils succombèrent, eux, leurs femmes, leurs enfants et leur bétail...".1Macc 2:38
Pour un temps...
# Da 9:27
La persécution dura trois ans et demi.
34 Dans le temps où ils succomberont, ils seront un peu secourus, et plusieurs se joindront à eux par hypocrisie.
note personnelle: Da 11:34
Dans le temps...ils seront un peu secourus...
Les révoltés remporteront quelques succès, mais pas assez pour mettre un terme à l'oppression.
" Comme il approchait de la montée de Bethoron, Judas sortit à sa rencontre avec une poignée d'hommes... Lorsqu'il eut cessé de parler, il bondit sur eux à l'improviste, Séron et son armée furent écrasés, Judas les poursuivit à la descente de Béthoron jusqu'à la plaine. Huit cents hommes environ succombèrent et le reste s'enfuit au pays des Philistins". 1Macc 3:16-26
Se joindront à eux par hypocrisie...
" Ils chassèrent les insolents et l'entreprise prospéra entre leurs mains".1Macc 2:47
" Il fit la chasse aux mécréants qu'il dépistait et livra au feu les perturbateurs de son peuple. Les mécréants furent abattus par la terreur qu'il inspirait, tous les ouvriers d'iniquité furent bouleversés et la libération dans sa main fut menée à bon terme".1Macc 3:5-6
Plusieurs se joignirent à eux, non par patriotisme, mais par crainte de la sévérité avec laquelle Judas Maccabée traitait ceux qui paraissaient faiblir.
35 Quelques-uns des hommes sages succomberont, afin qu'ils soient épurés, purifiés et blanchis, jusqu'au temps de la fin, car elle n'arrivera qu'au temps marqué.
note personnelle: Da 11:35
Quelques uns...
Victimes de la persécution, ou se livrant à l'apostasie dans le même sens que les versets 33 et 34.
Epurés, purifiés et blanchis...
# Jer 6:28-30
suite:
# Esa 4:4, Jer 4:14, Eze 24:13,
Comparer:
# 1Pi 1:6-7
" La lutte devint acharnée et, de part et d'autre, un grand nombre tombèrent frappés. Judas succomba lui aussi, et le reste prit la fuite ". 1Macc 9:17
LA REVOLTE DE JUDAS MACCABEE: Palestine, 165 av.J.C.
Après l'équipée d'Alexandre, la Palestine est incorporée à l'Egypte lagide et devient, pendant un siècle, le théâtre de guerres sanglantes qui opposèrent Lagides et Séleucides. Les Ptolémée exploitent cette région qui leur sert de glacis protecteur. Mais le paysan juif supporte mal le poids de la guerre sur ses terres et deux thèmes se développent dans la littérature prophétique: la haine de la monarchie étrangère et du culte royal, la misère du peuple. C'est du III° siècle av.J.C que daterait l'annonce d'un roi humain dont le royaume serait universel, un roi humble et chevauchant un âne: on veut voir là une satire de Ptolémée IV qui traverse Jérusalem monté sur un éléphant.
En 200, lorsque la Palestine passe aux mains des Séleucides, le changement de maître est d'abord bien accueilli. Le Séleucide commence par accorder des privilèges et des exemptions, favorise le Temple et établit un gouvernement local conforme aux droits ancestraux. Mais le destin se noue ailleurs; Antiochus III est vaincu par les Romains et se trouve à cours de numéraires. Il s'empare des biens du Temple et pressure le peuple. La révolte gronde. Antiochus IV Epiphane, le nouveau roi, pressé d'en finir, cherche à imposer par la force l'hellénisation et interdit le judaïsme. C'en est trop: à l'initiative d'un prêtre de Modin (près de Jérusalem) appelé Mattathias, la guerre sainte est déclenchée.
Elle sera l'œuvre de ses fils notamment de Judas Maccabée qui entre en vainqueur dans Jérusalem en 165, purifie le Temple et rétablit le culte. Poussant leur avantage, les partisans de Judas poursuivront le combat pour obtenir l'indépendance politique. Après sa mort en 160, son frère Jonathan lui succède, avant d'être massacré à son tour en 143. La succession revient alors à Simon, le troisième frère. - Chronique de l’Humanité, pg 180.-
Voir 2Topics 10024 De la révolte hasmonéenne (-168) à + 90 après J.C. Page… 178
36 Le roi fera ce qu'il voudra; il s'élèvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux; il prospérera jusqu'à ce que la colère soit consommée, car ce qui est arrêté s'accomplira.
note personnelle: Da 11:36
Il fera ce qu'il voudra...
Il aura pour seul règle de faire ce qu'il veut.
Il s'élèvera, il se glorifiera...
Il se moquera de tous les dieux nationaux des peuples de son empire; et même de l'Eternel, le Dieu d'Israël.
# Da 8:11, 8:23-25
Jusqu'à ce que la colère soit consommée,
# Da 8:19
Dieu s'est servi d'Antiochus comme d'une verge pour châtier son peuple et d'après le verset précédent (35) pour l'épurer, le purifier et le blanchir. Il est à remarquer que l'Apôtre Paul s'est servi d'une partie des traits de ce personnage pour décrire " l'homme de péché".
# 2Th 2:3-4
Aussi les anciens commentateurs ont cru que toute cette fin de chapitre se rapportait directement et exclusivement à l'Antéchrist. Mais le contexte ne permet pas cette application.
Au temps marqué...
C'est Dieu seul qui décide de tout. Comparer:
# Da 8:26
Il en est de même pour la bête ou la prostituée,
# Ap 10:7, 17:17
37 Il n'aura égard ni aux dieux de ses pères, ni à la divinité qui fait les délices des femmes; il n'aura égard à aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous.
note personnelle: Da 11:37
Il n'aura égard...
Le principal trait de caractère relevé ici est son impiété à l'égard même des dieux de Grèce et de Syrie adorés par ses ancêtres.
Contre le Dieu des Cieux...
# Da 8:11, 8:25
La divinité qui fait les délices des femmes...
La déesse Anaïtis ou Mylitta des Babyloniens, appelée Nanéa en Syrie.
" Leur chef , en effet, étant allé en Perse, fut taillé en pièces, avec son armée qui paraissait irrésistible, dans le temple de Nanéa, grâce à un expédient dont usèrent les prêtres de la déesse ". 2Macc 1:13
Déesse assimilée à l'Artémis Ephésienne.
Identique avec la Reine du ciel, déesse de la fécondité,
# Jer 7:18
Antiochus avait essayé en Elymaïs de piller un temple consacré à cette déesse.
" Cependant le roi Antiochus parcourait les provinces d'en haut. Il apprit qu'il y avait en Perse une ville du nom d'Elymaïs, fameuse par ses richesses son argent et son or, avec un temple très riche renfermant des pièces d'armure en or, des cuirasses et des armes qu'y avait laissées Alexandre, fils de Philippe, roi de Macédoine...". 1Macc 6:1-2
Il n'aura d'égard à aucun dieu...
Il s'élève au-dessus de tous les dieux nationaux adorés. Il est pourtant lié à un dieu étranger qui s'identifie pour lui avec la force militaire. Il s'agit de Jupiter Capitolin. C'est avec ce dieu qu'il profana le Temple.
La puissance du mal, ici représentée, se retrouve chez la bête, la prostituée,
# Ap 12:17, 13:5-6, 13:11, 17:3-4, 17:6, 18:2-3, 18:5, 18:24
38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piédestal; à ce dieu, que ne connaissaient pas ses pères, il rendra des hommages avec de l'or et de l'argent, avec des pierres précieuses et des objets de prix.
note personnelle: Da 11:38
Sur son piédestal...
Soit en envoyant à ce dieu des offrandes au Capitole, soit en lui construisant un temple à Antioche.
JUPITER, dieu romain, assimilé au Zeus grec, maître du panthéon. Fils de Saturne et de Rhéa, époux de sa sœur Junon, il est divinité du ciel, de la lumière du jour, de la foudre et du tonnerre. On invoque Jupiter avec de
nombreuses épithètes. CAPITOLIN, le capitole de Rome lui était consacré. - Le Dictionnaire -
39 C'est avec le dieu étranger qu'il agira contre les lieux fortifiés; et il comblera d'honneurs ceux qui le reconnaîtront, il les fera dominer sur plusieurs, il leur distribuera des terres pour récompense.
note personnelle: Da 11:39
C'est sous les auspices de ce Jupiter Capitolin, le dieu étranger, Qu'Antiochus marchera contre les forteresses. Aussi comblera-t-il d'honneurs ceux qui avec lui adoreront ce dieu.
Des juifs mêmes, tels que Ménélas et Jason, bénéficièrent de la prodigalité d'Antiochus. Leur trahison est relatée dans les livres des Maccabées.
40 Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires; il s'avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera.
note personnelle: Da 11:40
Au temps de la fin...
A la fin du temps d'épreuves annoncé au verset,
# Da 11:35
Il ne s'agit pas dans les versets 40-45, comme le prétendent plusieurs commentateurs, d'un résumé historique des évènements du règne d'Antiochus, mais d'une nouvelle et dernière guerre.
Le roi du midi se heurtera contre lui...
Aucun écrivain ne fait mention de cette quatrième expédition d'Antiochus en Egypte, si ce n'est Porphyre: Philosophe néo-platonicien de l'école d'Alexandrie; disciple, éditeur, biographe et exégète de Plotin. Il écrivit de nombreux livres (brûlés en 448) contre le christianisme.
Porphyre, cité par saint Jérôme, raconte que dans la onzième année de son règne ( 166-165 av.J.C ) il entreprit une nouvelle campagne contre son neveu Ptolémée Philométor, qu'il envahit l'Egypte avec des chariots, des cavaliers et une flotte considérable, en répandant partout sur son passage la dévastation, et qu'il vint aussi en Judée, où il fortifia la citadelle de Sion avec les décombres des murailles de la ville.
Il s'avancera dans les terres...
Les pays qu'il devait traverser pour se rendre en Egypte.
Il débordera...
Il aura un certain succès.
41 Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont; mais Édom, Moab, et les principaux des enfants d'Ammon seront délivrés de sa main.
note personnelle: Da 11:41
Le plus beau des pays...
# Da 11:16
Suivant Porphyre, Antiochus, marchant contre Ptolémée, entra en Palestine pour assouvir sa colère contre les juifs, mais il laissa tranquille Edom, Moab et Ammon, ces antiques ennemis du peuple juif.
42 Il étendra sa main sur divers pays, et le pays d'Égypte n'échappera point.
note personnelle: Da 11:42
Il étendra sa main...
Sur les pays alliés avec l'Egypte ou soumis à elle.
43 Il se rendra maître des trésors d'or et d'argent, et de toutes les choses précieuses de l'Égypte; les Libyens et les Éthiopiens seront à sa suite.
note personnelle: Da 11:43
Le texte s'explique par lui-même.
44 Des nouvelles de l'orient et du septentrion viendront l'effrayer, et il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes.
note personnelle: Da 11:44
Des nouvelles de...
De mauvaises nouvelles venues de l'orient et du nord l'obligèrent à s'en retourner. Il s'agit de la révolte de deux peuples tributaires: les Parthes, à l'orient; et les Arméniens, au nord (Tacite, Hist.V,8)
Pour détruire...
Porphyre rapporte qu'Antiochus, en sortant d'Egypte, prit Arad et ravagea toute la côte de Phénicie: la bande côtière du littoral syro-libanais.
45 Il dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et sainte montagne Puis il arrivera à la fin, sans que personne lui soit en aide.
note personnelle: Da 11:45
Il dressera les tentes de son palais...
Les princes orientaux, même à la guerre, voyageaient avec un grand apparat.
Entre les mers...
La mer Méditerranée et la mer Morte.
Vers la glorieuse et sainte montagne...
La montagne du Temple, située précisément entre les deux mers nommées ci-dessus. C'est donc dans le voisinage de Jérusalem que le monarque syrien fit halte en marchant vers le nord.
Puis il arrivera à la fin...
Un an plus tard (164 av.J.C), au retour de cette expédition contre les Parthes et les Arméniens, Antiochus mourut à Tabès, en Perse.
" Il était encore en Perse quand on vint lui annoncer la déroute des armées qui étaient entrées dans le pays de
Juda...Je reconnais donc que c'est à cause de cela que ces malheurs m'ont atteint et que je meurs d'une profonde
affliction sur une terre étrangère ". 1Macc 6:5-13
" Vers ce temps-là, Antiochus était piteusement revenu des régions de la Perse...A telles enseignes que les yeux de l'impie fourmillaient de vers et que, lui vivant, ses chairs se détachaient par lambeaux avec d'atroces douleurs, enfin que la puanteur de cette pourriture soulevait le coeur de toute l'armée...Philippe, son familier, ramena son corps, mais craignant le fils d'Antiochus, il se retira en Egypte auprès de Ptolémée Philométor. 2Macc 9
REFLEXIONS sur le chapitre 11:
Du début jusqu'à la fin, il est manifeste que d'un bout à l'autre les appellations : roi du Septentrion, roi du Midi, doivent avoir le même sens et désigner, à la fin comme au commencement, la dynastie syrienne et la dynastie égyptienne.
Mais de ce sens qui paraît évident, résulte une difficulté. Le verset suivant,
# Da 12:1
Commence par les mots: en ce temps-là, par conséquent: au terme de ces deux dynasties et de leurs luttes; puis suit immédiatement,
# Da 12:2
Le fait de la résurrection des morts, justes et injustes, nous transporte à la fin de l'économie présente. On comprend donc que plusieurs commentateurs se soient efforcés de trouver dans le cours du chapitre 11 un point où l'on pût passer du personnage d'Antiochus Epiphane à celui de l'Antéchrist proprement dit, qui est paru, nous dit l'Apocalypse, sous les traits d'une prostituée assise sur une bête écarlate.
# Ap 17:3
Le contexte ne supporte aucune explication autre que celle fournie au début puisqu'il n'offre pas le moindre vestige de lacune ou d'interruption. Si, en particulier, le verset 35 devait terminer l'histoire d'Antiochus, c'est à ce moment-là que sa fin, clairement décrite au verset 45, devrait être placée.
Quant à l'essai de substituer dans le verset 36 un personnage tout nouveau à celui du verset 35, sous prétexte que celui-ci n'est que le type de l'autre, c'est une supposition qui semble détruire les conditions mêmes du langage humain et à laquelle l'interprétation peut difficilement avoir recours.
FIN du chapitre 11
(Les livres des Machabées I & II sont des livres apocryphes. Ils ne sont cités qu'à titre historique)