Les 7 anges des 7 églises Apo 1:20

Ange
32 aggelos (ang'-el-os) GREEK: aggelos
Vient de aggello (probablement dérivé de 71, cf 34) (apporter des nouvelles); n m
1) messager, envoyé, un ange, un messager de Dieu
L'Ange de l'Eternel
# Ge 16:7, 22:11, No 22:22, Jug 13:18, 1Ro 19:7, Esa 37:36, Za 1:12 ( Et bien d'autres)
Les Anges
# Ge 19:15, 32:1, Mt 1:20, 13:41, 24:30, 26:53, Jn 5:4, 20:12, 2Th 1:7, Ap 5:11 * Et bien d'autres
Ange protecteur
# Ex 23:20, Ps 34:7, Da 6:22, Mt 4:11, 18:10, Ac 12:15
Etre comme un ange
# 2Sa 14:17, Mt 22:30, Ac 6:15, Ga 4:14, Ap 1:20
Au service des Saints
# Heb 1:14
Comparer:
# Ac 5:19, 8:26, 10:3, 12:11, 27:23
Etoile = Ange dans Ap 1:20
sept étoiles
L'explication est donnée au:
# Ap 1:20
Dans sa main
# De 33:3, Jn 10:28
L'étoile étant l'ange de l'Eglise, il faut ici trouver son explication dans les Ecritures.
Concernant le peuple Juif en déportation :
# Da: 8:10
Concernant Jésus :
# 2Pi 1:19, Ap 22:16
Concernant des individus :
# Ge 37:9, Da 12:3
Comparer:
# Jn 10:28
Etoile ou Ange :
     Il ne peut s'agir ici que de la personne qui dominait dans l'Assemblée. Suite aux diverses hérésies qui avaient rapidement contaminé l'Eglise primitive, les Ministères issus du Saint-Esprit s'étaient vu balayés au profit d'un seul personnage auquel, très vite, fut attribué le titre d'évêque.
     Le premier évêque de Rome sera Linus 67-78, sous les empereurs Galba (68-69), Othon (69), Vitellus (69), Vespasien (69-79). Faisant suite à Linus, apparaissent Anaclet (78-90), sous les empereurs Titus (79-81), Domitien (81-96), puis Clément I (90-99) sous les empereurs Domitien, Nerva (96-98), Trajan (98-117), puis Evariste (99-105).
     Ignace d'Antioche, qui était un disciple de l'Apôtre Jean, est celui qui donnera à l'évêque une nette prééminence sur les anciens. Il est ainsi le premier témoin de l'organisation hiérarchique de l'église promouvant la Jézabel. Il est aussi le premier à parler de l'église catholique.
     La destruction de Jérusalem eut lieu en 70 par Titus. L'Apôtre Jean, qui avait fui cette ville pour se réfugier à Ephèse, voyait le début de la décadence spirituelle des Eglises. Il mourra, semble t-il, de sa belle mort vers 100-104, sous l'empereur Trajan. Il a combattu les hérésies profondes qui prenaient place dans les Eglises.
     De son vivant, il a vu s'instaurer un "clergé" au détriment des ministères instaurés par le Saint-Esprit. Il s'éleva contre l'homme qui voulait se placer au-dessus des autres
# 3Jn 1:9
     " Après l'époque apostolique, l'Eglise traverse une période d'épreuves particulièrement violente. Au dehors, ce sont les persécutions de plus en plus vives, au dedans, elle est attaquée par l'hérésie et le formalisme. Il a fallu aux chrétiens de cette é poque un courage tout spécial pour maintenir le témoignage en face des difficultés". - J-M Nicole, Précis d'histoire de l'Eglise - Page 20 .
     " A la fin du siècle, l'évangile a été prêché à peu près dans tout l'Empire romain. La doctrine chrétienne a été formulée nettement, et sauvegardée en face des hérésies. Une organisation souple mais suffisante a été donnée aux communautés chrétiennes. Au milieu des épreuves et des difficultés, les apôtres ont été fidèles à l'ordre de leur Maître, en vertu de la puissance du Saint-Esprit qui leur avait été donnée " - J-M. Nicole, Précis d'histoire de l'Eglise - Page 20 .
LES PERES APOSTOLIQUES:
     On donne ce nom au Pères de l'église (catholique) qui ont été les disciples immédiats des Apôtres. Leur période durera de 90 à 140. L'Apôtre Jean, fort âgé, semble avoir connu et combattu les premiers d'entre eux. Dans sa première épître (qui est la dernière en réalité) il dénonce fermement ces hommes là:
" Petits enfants, c'est la dernière heure, et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la dernière heure... Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin q'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres."
# 1Jn 2:18-19
     Ce qu'il faut retenir: Ces hommes, détracteurs des Ecritures et aux directives des Apôtres, ont pris la prééminence dans les Assemblées et chacun s'est mis à avoir sa propre vision. Par eux les hérésies sont devenues plus nombreuses et plus profondes. Le formalisme a remplacé la vie de l'Esprit. Ils sont les bâtisseurs de l'église apostate qui deviendra la religion officielle de l'Empire romain et qui est toujours là de nos jours. Ils sont à la base de la papauté qui est la bête annoncée par le Seigneur dans la prophétie écrite qu'est le livre de la Révélation.
     Le catholicisme romain ne peut pas être rattaché au corps de Christ. Il faut le voir comme étant la bête citée par la révélation du livre de l'Apocalypse.
Comparer:
# Mr 7:13

(Voir: Apocalypse: Etude complète sur ce site).

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