Que penser de ce verset:
   1 Corinthiens 7:11" si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou   qu’elle se réconcilie avec son mari, et que le mari ne répudie point sa   femme."
       Certains auraient tendance à s'en servir pour justifier leurs motifs de   séparation alors qu'ils prétendent être Chrétiens, convertis à Christ.
       Ce verset de la Parole de Dieu s'appliquent fort bien à eux:
  Matthieu 22:29 " Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, parce que   vous   ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu."
       La traduction Segond ne semble pas très précise. D'autres traductions le   sont mieux:
  BBA: 11 " (et si elle en est séparée, qu’elle demeure sans se marier, ou   qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne renvoie point sa femme."
CRAMPON: 11 " si elle en est séparée, qu’elle reste sans se remarier ou qu’elle se réconcilie avec son mari; pareillement, que le mari ne répudie point sa femme."
JÉRUSALEM: 11 " au cas où elle en aurait été séparée, qu’elle ne se remarie pas ou qu’elle se réconcilie avec son mari et que le mari ne répudie pas sa femme."
DARBY anglaise: 11 " (but if also she shall have been separated (Mais si elle était séparée), let her remain unmarried, or be reconciled to her husband;) and let not husband leave wife."

     L'apôtre Paul écrit à l'Assemblée de Corinthe, située en Grèce. Concernant les Juifs, seul le mari avait le droit de divorce. La culture grecque et romaine accordait aussi ce droit à la femme, d'où la mise en ordre de l'apôtre Paul concernant le couple selon Dieu et selon l'Evangile.
     Il est donc aisé de comprendre que des nouveaux convertis s'ajoutaient à cette Assemblée étant déjà séparés ou divorcés de leurs conjoints. Paul leur disait donc qu'une femme étant séparée de son mari venant à se convertir devait demeurer sans se remarier cherchant plutôt à se réconcilier avec son mari dans la mesure du possible. De même, un homme séparé de sa femme, s'étant converti à Christ ne devait pas la répudier mais plutôt chercher à se réconcilier avec elle.

   Il suffit de se rapprocher des versets 14 et 15 pour comprendre:
1 Corinthiens 7:13 " et si une femme a un mari incrédule, et qu’il veuille habiter avec elle, qu’elle n’abandonne pas son mari. 14 Car le mari incrédule est sanctifié par la femme, et la femme incrédule est sanctifié par le frère, son mari ; puisque autrement vos enfants seraient impurs ; mais maintenant ils sont saints."
     Du fait de sa conversion à Christ, il était fréquent que celui qui était devenu Chrétien se voyait rejeté par son conjoint. C'était courant chez les Juifs. A eux s'adressait cette Parole de l'Ecriture:
" 15 Mais si l’incrédule s’en va, qu’il s’en aille ; le frère ou la sœur ne sont pas asservis en pareil cas ; mais Dieu nous a appelés à marcher dans la paix."

     Le verset 11 concerne donc celui ou celle qui était séparé de son conjoint avant sa conversion à Christ. Le conseil qui est donné trouve toute sa raison dans le verset 16:
1 Corinthiens 7:16 " Car que sais–tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? ou que sais–tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ?"

     L'apôtre Pierre écrivait:
1 Pierre 3:1 " Pareillement, vous, femmes, soyez soumises à vos propres maris, afin que, si même il y en a qui n’obéissent pas à la parole, ils soient gagnés sans la parole par la conduite de leurs femmes, 2 ayant observé la pureté de votre conduite dans la crainte,"
Tite 2:4 " afin qu’elles instruisent les jeunes femmes à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, 5 à être sages, pures, occupées des soins de la maison, bonnes, soumises à leurs propres maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée."

      Le verset 11 ne peut donc pas contredire ce qui est dit aux versets précédents:
1 Corinthiens 7: 3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. 4 La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. 5 Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence."

     Deux Chrétiens formant un couple, homme et femme, parfaitement convertis à l'Evangile de Christ, ayant été baptisés par immersion, baptisés dans le Saint-Esprit et professant la Foi de Jésus, ne peuvent envisager une séparation ou un divorce.
     Toute mésentente qui pourrait les séparer n'est que l'oeuvre de caractères difficiles et insoumis à la Parole de Dieu.

Galates 5:19 " Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, 20 l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, 21 l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables.
Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, 23 (5–22) la douceur, la tempérance ; (5–23) la loi n’est pas contre ces choses.
24 Ceux qui sont à Jésus–Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. 25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.
26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

2 Corinthiens 13:11 " Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez–vous, consolez–vous, ayez un même sentiment, vivez en paix ; et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous.

1 Thessalonic 5:13 " Soyez en paix entre vous."

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