FORMATIONS ET STAGES
Manuel Gastambide organise des formations professionnelles ou des stages, parfois en co-animation avec Myriam Thierry, Sophrologue et Thérapeute psycho-corporelle.
RELAXATION
Interventions tri-annuelles auprès des étudiants de l' Ecole Centrale de Paris. Trois journées de pratique consacrées à la découverte de la relaxation et de son importance dans le développement personnel.
MASSAGE
Formation au massage
évolutif : cinq jours de formation en Normandie, du 16 au 20 juillet
2001 : info stage.
Formation au massage californien,
auprès d'esthéticiennes de la chaîne Body
Shop. Cinq journées consacrées à l'apprentissage des
techniques. Initiation aux questions émotionnelles sous-tendues par la
relation d'intimité entre le masseur et le massé.
PRÉPARATION MENTALE
Apprentissage des techniques de relaxation à une équipe de gymnastes. Six journées pour apprendre à maîtriser la descente en état alpha et utiliser la visualisation pour optimiser l'entraînement. Théorie et ressenti du geste mental. Préparation mentale des compétitions à travers le vécu émotionnel de leurs conséquences.
CORPS ET TOUCHER
Formation théorique et pratique, auprès de travailleurs sociaux,
sur la question du toucher et du contact dans la relation à l'autre.
- Stage de trois jours, à l'Ecole d'Educateurs Spécialisés
de Lille, intitulé "corps et relation".
- Cours théorique de douze heures,
pour prolonger cette pratique, traitant de la question du corps dans la relation,
par le biais d'une approche sociologique et ethnographique.
Stagiaires : Groupes de 12 à 20 étudiants
de l'E.C.P. (1ère, 2ème et 3ème année).
Objectif : Dans le cadre de l'option Sciences humaines, découverte de
la relaxation, du travail corporel et du développement personnel.
Durée de l'intervention : 3 jours.
Coordinateur : Vincent Mallet.
Animation : Myriam Thierry, Manuel Gastambide.
Par une alternance de pratiques corporelles, séances de relaxation collectives et temps de parole permettant d'intégrer le vécu des expériences, nous amenons les étudiants a prendre conscience de leur corporalité, ce qui n'est pas, à priori, quelque chose d'habituel pour eux.
La continuité des trois jours favorise la rupture avec le quotidien de leurs études et les amène à s'interroger sur la place qu'ils accordent à leurs sensations corporelles dans la vie.
La première
journée leur donne l'occasion de faire le bilan de leurs zones de tensions
et de la façon dont ils font face au stress. Elle fait découvrir
la relaxation proprement dite et ses effets sur le bien-être corporel.
La deuxième journée donne des exemples de l'utilisation de l'état de relaxation : visualisation d'événements ou d'actions, ébauche de travail émotionnel, définition d'objectifs, etc.
La troisième journée est consacrée
à la question de la relation. Quelles sont mes limites ? Comment je me
positionne ? Et, à partir de là, comment je peux aller vers l'autre...
Progressivement, les étudiants sont confrontés à la question du lâcher-prise. C'est pour eux, l'occasion d'apprivoiser leur corporalité, d'accepter simplement ce qu'ils sont, pour accéder sereinement à l'autre, dans ce qu'il est.
Le succès remporté par ces formations
auprès, des étudiants de l'École Centrale, nous incite
à proposer le concept à d'autres grandes écoles.
Stagiaires : Esthéticiennes de The Body Shop.
Objectif : Apprentissage du massage californien et de ses implications émotionnelles
Première journée :
· Notions de relaxation.
· Distinction de la relaxation musculaire, vasculaire, respiratoire.
· Travail sur l’attitude à adopter vis à vis de la personne massée, sur la relation
de respect mutuel et d’intimité que nécessite le massage.
· Première approche des techniques de massage : effleurements, pétrissage, friction,
percussion, etc.
· Massage des zones complexes 1 : le pied.
Deuxième journée :· Notions d’anatomie appliquée au massage.
· Étude des zones réflexes (réflexologie du pied et de la main).
· Étude des points d’acupressure.
· Évocation des techniques Do In et Shiatsu.
· Massage des zones complexes 2 : la main.
Troisième journée :
· Utilisation des huiles essentielles dans le massage.
· Étude complète du massage californien (1ère partie).
Quatrième journée :· Étude complète du massage californien (2ème partie).
· Notions d’aromathérapie, en adaptant l’apprentissage aux huiles disponibles chez Body Shop.
Cinquième journée :
· Étude des points d’acupressure de la tête.
· Technique de massage antirides.
· Massage des zones complexes 3 : le visage.
· Bilan des cinq journées de formation et conseils pour l’approche professionnelle
du massage.
INTERVENTION
A L'ÉCOLE D’ÉDUCATEURS SPÉCIALISÉS
DE LILLE
(Stage pratique)
Stagiaires : Groupes de 16 travailleurs
sociaux en formation.
Objectif : Aborder différentes questions
en lien avec le corps, le stress et la relation à l’autre, à travers la découverte
et la pratique de techniques de relaxation et de travail corporel.
A - THÈMES DÉVELOPPÉS AU COURS DES SÉANCES
- I -
Veiller à soi, dans le processus d’interaction. Il est important d’être bien avec soi-même pour être bien dans la relation. Le bien-être et l’équilibre, ressentis physiquement, permettent la disponibilité à l’autre, favorisent l’écoute et induisent une attitude d’ouverture.
- II -
Ressentir l’émotion, plutôt que de se couper d’elle. La reconnaître plutôt que la refouler. Apprendre à identifier les émotions au niveau corporel, c’est apprendre à se connaître et s’accepter tel que l’on est. C’est aussi garder une distance pour vivre pleinement l’émotion sans en être esclave.
- III -
Explorer ses propres inquiétudes par rapport au contact et au toucher. Sentir jusqu’où l’on est à l’aise dans la relation et à partir de quelles limites on se crispe. Ressentir la différence dans l’interaction entre une attitude de sérénité qui favorise la mise en relation et une crispation qui peut conduire à l’échec qualitatif de l’interaction.
- IV -
Observer ses propres résistances à être dans son corps, à se faire du bien, à être doux avec soi-même. Pourtant, ressentir le bien-être corporel revient à vivre pleinement l’instant présent et rassure sur la question de l’existence. Cette quiétude nous fait devenir un point de repère pour l’autre, un havre de paix plutôt qu’un bloc fermé.
- V -
Travail de l’ouverture au monde et de l’ouverture à l’autre. La question du donner et du recevoir ; une question importante dans la relation d’aide. L’importance de se positionner, de savoir ce que l’on cherche en aidant l’autre et accepter cet aspect de soi. Oser être soi-même et reconnaître ses envies inconscientes : affection, régression, pouvoir, soumission, etc.
B - PRATIQUES UTILISÉES EN SÉANCES
I - Principes de base de la relaxation
Travail sur l’identification des six relâchements du training autogène et
sur leur succession (Schultz).
Travail sur le réflexe contraction-détente et sur la relaxation différenciée
(Jacobson).
Travail sur les différentes respirations.
Travail des sens et de la réceptivité (Vittoz).
II - Méthodes structurées
Exercices corporels et exercices d’interaction.
Sophrologie
Programmation positive
Visualisation
Yoga nidra
Objectif : Sensibiliser les étudiants au fait que le corps se construit socialement.
I - Approche ethnographique de la question du corps
On n'utilise pas son corps de la même manière selon sa société d'appartenance. La position de repos, la démarche, la danse, l'expression de la tendresse, les marques de civilité, l'accouchement, le port et le soin des enfants, l'utilisation symbolique du corps, etc. peuvent prendre des formes radicalement différentes.
II - Approche sociologique de la question du corps
L’utilisation du corps s’inscrit dans la socialisation et l’apprentissage. Nous verrons le cas d'enfants désocialisés (enfants loups, enfant sauvage) et leur comportement corporel. La catégorie socioprofessionnelle, l’âge, le sexe, le métier exercé... interviennent sur la façon d'utiliser son corps, et notamment dans le cadre de 1’interaction. La pratique d'un sport plutôt qu'un autre, et la culture qui se rattache à cette discipline entraînent à considérer différemment son propre corps et son rapport à l'instant présent, au plaisir physique, à l'effort et la souffrance.
III - L'interaction médiatisée par le corps
Les distances interpersonnelles s'ajustent à la qualité de la relation qui est en jeu. Les mimiques et la pantomime sont un mode de communication non verbale. Le corps est le support de l'émotion ressentie. La colère, la peur, la tristesse, la joie se manifestent dans le corps autant que dans l'esprit, si l'on considère que l'un et l'autre peuvent être dissociés. Le toucher peut revêtir différentes formes. Un même contact peut être investi de différentes intentions. Des expériences de psychologie sociale et des travaux d'éthologie montrent son importance, parfois vitale, pour l'homme et l'animal. Pourtant, la question du toucher est rarement traitée par les équipes et les Institutions. Et il est parfois difficile d'aborder sa propre attitude vis à vis du toucher, tant les implications affectives sous-jacentes peuvent être complexes.
IV - Les représentations sociales du corps
Le corps est fortement investi sur le plan symbolique. Le piercing, les tatouages ou les implants sous-cutanés pratiqués dans les sociétés occidentales sont considérés, à tort ou à raison, comme le prolongement des pratiques de scarification ou décorations corporelles des sociétés traditionnelles. Les liquides corporels sont imprégnés de la même force symbolique que le corps lui-même. Le sang, les larmes, le liquide amniotique, le lait, le sperme, la lymphe... sont associés à diverses qualités et représentations.