Il existe une légende à Prato en Italie : en montant au ciel, la Vierge Marie aurait détaché sa ceinture qui, des mains de saint Thomas, passa plus tard dans celles d'un habitant de Prato, devenu, à la suite de la première croisade et de son mariage avec la fille d'un prêtre grec, l'heureux dépositaire de ce trésor. Cette relique précieuse donnée pour dot à une pauvre fille, la dévotion des époux pour ce gage vénéré, leur départ clandestin, leur navigation prospère avec des dauphins qui leur font cortège à la surface des eaux, leur arrivée à Prato et les "miracles" répétés qui, joints à une maladie mortelle, arrachèrent au moribond une déclaration publique, à la suite de laquelle la ceinture sacrée fut déposée dans la cathédrale, où elle est vénérée sous le nom de Sacra Cintola. Résumons: "le vêtement de sainte Marie" a été ajouté à l'épopée entre 1119 et 1124.

Moignet place un (?) après le verset 2445 de la laisse 179 : "Ils ont fait tourner le dos à ceux d'Espagne". Ce verset est une traduction littérale du flamand: de rug doen keren, te rug doen keren. Si l'auteur initial avait été un "Français de France", il aurait écrit "ils ont fait tourner les talons à ceux d'Espagne".

Les païens s'enfuient, les Francs les poursuivent à fond. Ils les atteignent dans le Val Ténébreux", dans la laisse 180. Ce Val Ténébreux devait parler au coeur des Flamands ; la laisse est marquée AOt.

Depuis toujours les Celtes, les romanisés sous l'empire des Césars, les Francs et les Flamands des premiers siècles avaient été en pèlerinage au Val ténébreux ou Cybèle, Vénus et après elle, la Vierge Marie avaient été vénérées. Ces pèlerins se rendaient chez la Vierge dans la Roche, à Rotse madoene, dans le Val ténébreux. Ce n'est qu'en 1166 qu'on "découvrit" les restes d'un ermite au flanc de cette roche. Il fallut lui trouver un nom et on ignorait tout de lui. Comme il avait vécu, dit-on, sous l'égide de la Vierge, on fit de lui un amateur de la Vierge Marie, en langue occitane un amadour et l'endroit reçut le nom de Roc amadour, d'une consonance toute proche du nom que le plus grand nombre de pèlerins du nord lui donnait : Rotsemadoene, Rocamadour.

"Les païens invoquent un de leurs dieux, Tervagant". Ce Tervagant rappelle un toponyme de Turhold en Flandre.

Dans la laisse 183, sans AOt, il est question "de la lance dont Notre Seigneur fut blessé sur la croix".

Cette légende a déjà été commentée. Elle a été ajoutée au Roland après le retour des croisés. Des ajouts semblables ont induit les critiques en erreur quant à la date de l'origine de l'épopée.

Il y a quelques points de suspension et des lacunes dans la laisse 202. Nous complétons le texte