O31ME2 - Mercredi 31ème semaine ordinaire impaire Voir 1ère lecture de ce jour en "OM31ME1" ou en "OP31ME1" |
Lc 14:25- Des foules nombreuses faisaient route avec lui, et se retournant il leur dit : Lc 14:26- " Si quelqu'un vient à moi sans haïr son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et jusqu'à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Lc 14:27- Quiconque ne porte pas sa croix et ne vient pas derrière moi ne peut être mon disciple. Lc 14:28- " Qui de vous en effet, s'il veut bâtir une tour, ne commence par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout ? Lc 14:29- De peur que, s'il pose les fondations et ne peut achever, tous ceux qui le verront ne se mettent à se moquer de lui, en disant : Lc 14:30- "Voilà un homme qui a commencé de bâtir et il n'a pu achever ! " Lc 14:31- Ou encore quel est le roi qui, partant faire la guerre à un autre roi, ne commencera par s'asseoir pour examiner s'il est capable, avec dix mille hommes, de se porter à la rencontre de celui qui marche contre lui avec vingt mille ? Lc 14:32- Sinon, alors que l'autre est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix. Lc 14:33- Ainsi donc, quiconque parmi vous ne renonce pas à tous ses biens ne peut être mon disciple. |
Luc a écrit ses 2 Livres entre les années 80 et 90 de notre ère, soit plus de 50 ans après la mort de Jésus, 30 ans après les lettres authentiques de Paul, et quelque 20 ans après l'Evangile de Marc. Ce qui ne veut pas dire que les traditions qu'il reprend ne sont pas aussi anciennes que celles de ceux qui ont écrit avant lui. Cela indique toutefois qu'il s'adresse à des communautés chrétiennes déjà différentes, pour leur annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus. Son Evangile se déroule en huit étapes : - un Prologue (Luc, 1, 1 - 4) au destinataire de cet Evangile, un certain Théophile, dont nous ne savons rien par ailleurs, Prologue auquel fait écho le Prologue des Actes des Apôtres (Actes, 1, 1 - 5). - un résumé de toute la Bonne Nouvelle de Jésus, en qui toutes les promesses de Dieu sont accomplies, autour du thème de son Enfance (Luc, 1, 5 - 2, 52). - la préparation de son ministère public (Luc, 3, 1 - 4, 13). - le ministère de Jésus en Galilée (Luc, 4, 14 - 9, 50). - le voyage de Jésus vers Jérusalem (Luc, 9, 51 - 19, 27). - le rejet de Jésus par Jérusalem (Luc, 19, 28 - 21, 38). - le dernier repas de Jésus et sa mise au rang des pécheurs dans sa condamnation et son éxécution (Luc, 22, 1 - 23, 56a). - la victoire décisive de Jésus, sa promesse de l'Esprit et son ascension (Luc, 23, 56b - 24, 53). |
Soyons lucides, mesurons les enjeux, prenons les moyens, nous dit Jésus, quand il s'agit de le suivre. Il nous précise on ne peut plus clairement les exigences qu'il attend du disciple : il faut d'abord le préférer, lui, Jésus, à toute autre relation humaine sans exception, ainsi qu'à toute possession, et ensuite le suivre dans l'obéissance absolue au Père, dans le renoncement total à soi-même. Cela suppose donc qu'on ait réfléchi sérieusement à ce que Jésus nous demande : tout quitter et abandonner pour le suivre. Ce qui requiert au moins autant de sérieux que, pour un entrepreneur, étudier la construction d'une tour, ou pour un chef d'Etat, d'envisager une déclaration de guerre contre un autre pays. |
On s'est demandé si, au temps de Jésus et avant sa passion, on utilisait l'expression "prendre sa croix" pour traduire la nécessité d'assumer tous les risques d'une situation. Les avis divergent quant à une telle utilisation, possible pour certains, en raison de la fréquence des crucifixions à cette époque. |
Quand il nous livre son témoignage, Paul nous montre à quel point il a pris sérieusement son propre engagement à la suite de Jésus : Ga 1:16- révéler en moi son Fils pour que je l'annonce parmi les païens, aussitôt, sans consulter la chair et le sang, Ga 1:17- sans monter à Jérusalem trouver les apôtres mes prédécesseurs, je m'en allai en Arabie, puis je revins encore à Damas. Ga 2:19- ... je suis crucifié avec le Christ ; Ga 2:20- et ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. Ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est livré pour moi. Ph 3:7- Mais tous ces avantages dont j'étais pourvu, je les ai considérés comme un désavantage, à cause du Christ. Ph 3:8- Bien plus, désormais je considère tout comme désavantageux à cause de la supériorité de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur. A cause de lui j'ai accepté de tout perdre, je considère tout comme déchets, afin de gagner le Christ, Ph 3:9- et d'être trouvé en lui, n'ayant plus ma justice à moi, celle qui vient de la Loi, mais la justice par la foi au Christ, celle qui vient de Dieu et s'appuie sur la foi... |
Seigneur Jésus, tu nous rappelles, avec juste raison, que te suivre en qualité de disciple ne saurait jameis être pour nous une démarche de routine, tu nous veux engagés derrière toi sur ta route, bien au fait de ton exigence fondamentale de te préférer à toute autre personne, fût-elle la plus proche, ainsi qu'à toute possession, et tu attends de nous un sérieux au moins aussi grand que celui avec lequel nous prenons nos décisions les plus importantes : ouvre mon coeur et mon esprit à la réalité de ta présence et de ton appel, fas-moi découvrir toujours mieux quelle richesse de rencontre avec Dieu tu me proposes, à quelle croissance infinie, et à quelle capacité de vérité et d'amour, tu m'invites, dans la lumière de ta gloire. AMEN. 06.11.2002. |